أمّا من حيث السند ، فقد رأيت كيف ينصّون
علی صحّته ..
وأمّا من حيث الدلاله ، فكلُّ لفظٍ من
ألفاظه دليل علی إمامه عليّ عليه السلام بعد رسول اللّٰه ، وهو بمجموع
ألفاظه من أقوی النصوص سنداً ودلالهً علی ذلك.
ويضاف
إلی جهه السند :
١ ـ الحديث من روايات تفسير الطبري
، وابن أبي حاتم الرازي ، والبغوي ، وقد احتجَّ ابن تيميّة في منهاج السُنّة
بهذه الكتب
، ووصف الطبري وابن أبي حاتم ـ في جماعهٍ من المفسّرين ـ بأنّهم : «لم يذكروا
الموضوعات»
، وبأنّهم : «الّذين لهم في الإسلام لسان صدق ، وتفاسيرهم متضمّنه للمنقولات التی
يعتمد عليها في التفسير» .
٢ ـ الحديث من روايات كتاب المختاره
للضياء المقدسی ، وهو ممّن التزم بالصحّه ، بل قال الحافظ ابن حجر ـ لإثبات
صحّه أحد الأحاديث ـ : «قلت : وأخرجه الضياء في المختاره
من المعجم الكبير للطبراني ... (قال :) وابن تيميّة يصرّح بأنّ أحاديث المختاره
أصحّ وأقوی من أحاديث المستدرك»
.
٣ ـ الحديث من جمله الفضائل العشر
المختصّه بأمير المؤمنين عليه السلام ، في الصحيح عن ابن عبّاس ، وسيأتي الكلام
حوله بالتفصيل.
__________________