يقال : فسح يفسح فسحا إذا وسع في المجلس ، (يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ) ، يوسع الله لكم الجنة ، والمجالس فيها.
[٢١٤٦] أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الخطيب أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان بن عيينة [عن عبيد الله بن عمر](٢) عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا يقيمن (٣) أحدكم الرجل من مجلسه ثم يخلفه فيه ، ولكن تفسحوا وتوسعوا».
[٢١٤٧] أخبرنا عبد الوهاب بن [محمد] الخطيب أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال أنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا عبد المجيد عن ابن جريج قال : قال سليمان بن موسى عن جابر بن عبد الله أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «لا يقيمنّ أحدكم أخاه يوم الجمعة ولكن ليقل افسحوا».
وقال أبو العالية والقرظي والحسن : هذا في مجالس الحرب ومقاعد القتال ، كان الرجل يأتي القوم في الصف فيقول توسعوا فيأبون عليه لحرصهم على القتال ورغبتهم في الشهادة.
(وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا) ، قرأ أهل المدينة والشام وعاصم بضم الشين ، وقرأ الآخرون بكسرها ، وهما لغتان أي ارتفعوا ، قيل : ارتفعوا عن مواضعكم حتى توسعوا لإخوانكم.
وقال عكرمة والضحاك : كان رجال يتثاقلون عن الصلاة إذا نودي لها فأنزل الله تعالى هذه الآية ،
__________________
[٢١٤٦] ـ صحيح. الربيع صدوق ، والشافعي ثقة إمام ، وقد توبعا ، ومن فوق الشافعي رجال البخاري ومسلم.
ـ الربيع هو ابن سليمان ، الشافعي هو محمد بن إدريس.
ـ وهو في «شرح السنة» ٣٢٢٥ بهذا الإسناد.
ـ وهو في «مسند الشافعي» ١ / ١٥٨ عن سفيان بن عيينة بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه البخاري في «الأدب المفرد» ١١٤٠ عن سفيان بن عيينة به.
ـ وأخرجه البخاري ٦٢٧٠ وفي «الأدب المفرد» ١١٥٣ والبيهقي ٣ / ٢٣٢ وابن حبان ٥٨٦ من طريق سفيان الثوري عن عبيد الله بن عمر به.
ـ وأخرجه مسلم ٢١٧٧ ح ٢٨ وعبد الرزاق ١٩٨٠٧ وأحمد ٢ / ١٧ و ٢٢ و ١٠٢ وابن أبي شيبة ٨ / ٥٨٤ والدارمي ٢ / ٢٨١ من طريق عن عبيد الله بن عمر ب.
ـ وأخرجه البخاري ٩١١ و ٦٢٦٩ ومسلم ٢١٧٧ والترمذي ٢٧٤٩ وأحمد ٢ / ٤٥ و ١٢٦ و ١٤٩ وعبد الرزاق ١٩٨٠٦ والبيهقي ٢ / ٢٣٢ من طرق عن نافع به.
ـ وأخرجه مسلم ٢١٧٧ ح ٢٩ وعبد الرزاق ١٩٧٩٣ والترمذي ٢٧٥٠ وأحمد ٢ / ٨٩ وابن أبي شيبة ٨ / ٥٨٤ والبيهقي ٣ / ٢٣٣ من طريق معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر.
ـ وأخرجه مسلم ٢١٧٧ وأحمد ٢ / ١٢٤ وابن حبان ٥٨٧ والبغوي في «شرح السنة» ٣٢٢٤ من طرق عن الليث بن سعد عن نافع به.
[٢١٤٧] ـ صحيح. إسناده ضعيف عبد المجيد مختلف فيه ضعفه قوم ، ووثقه آخرون ، وابن جريج مدلس ، وعبارته تحتمل عدم السماع ، وسليمان لم يسمع من جابر كما في «التهذيب» ، لكن ورد موصولا عند مسلم كما هو الآتي.
ـ عبد المجيد هو ابن أبي رواد.
ـ وهو في «مسند الشافعي» ٢ / ١٨٧ من طريق عبد المجيد بهذا الإسناد.
ـ وأخرجه مسلم ٢١٧٨ من طريق معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر به.
(١) في المطبوع «أوسعوا».
(٢) سقط من المطبوع.
(٣) في المطبوع «يقمن» والمثبت عن المخطوط و «شرح السنة».