سورة الإخلاص

مكية [وهي أربع آيات](١)

(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)

(قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (١) اللهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (٤))

(قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) (١).

[٢٤٢٤] روى أبو العالية عن أبي بن كعب أن المشركين قالوا لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : انسب لنا ربك ، فأنزل الله تعالى هذه السورة.

[مكرر] وروى أبو ظبيان وأبو صالح عن ابن عباس أن عامر بن الطفيل وأربد بن ربيعة أتيا النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال عامر : إلام تدعونا يا محمد؟ قال : «إلى الله» ، قال : صفه لنا أمن ذهب هو؟ أم من فضة؟ أم من حديد؟ أم من خشب؟ فنزلت هذه السورة. فأهلك الله أربد بالصاعقة وعامر بن الطفيل بالطاعون.

وقد ذكرناه في سورة الرعد [١٣].

[٢٤٢٥] وقال الضحاك وقتادة ومقاتل : جاء ناس من أحبار اليهود إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقالوا : صف لنا ربك يا محمد لعلنا نؤمن بك ، فإن الله أنزل نعته في التوراة ، فأخبرنا من أي شيء هو؟ وهل يأكل ويشرب؟ ممن

__________________

[٢٤٢٤] ـ حسن. أخرجه الترمذي ٣٣٦٤ وأحمد ٥ / ١٣٤ والحاكم ٢ / ٥٤٠ والطبري ٢٨٢٩٨ والواحدي ٨٨٠ من حديث أبي العالية عن أبي بن كعب به.

ـ وصححه الحاكم! ووافقه الذهبي! مع أن مداره على أبي جعفر الرازي ، وقد وثقه يحيى ، وقال أحمد والنسائي : ليس بالقوي ، وقال الفلاس : سيئ الحفظ ، وجرحه ابن حبان ، وقد رجح الترمذي المرسل حيث أخرجه برقم : ٣٣٦٥ عن أبي العالية مرسلا. وقال : هذا أصح.

ـ ومرسل أبي العالية ، أخرجه الطبري ٣٨٣٠٠.

وورد من حديث جابر :

ـ أخرجه أبو يعلى ٢٠٤٤ والطبري ٣٨٣٠١ والواحدي في «أسباب النزول» ٨٨١ وفي «الوسيط» ٤ / ٥٧٠ ـ ٥٧١.

ـ وإسناده ضعيف ، فيه مجالد بن سعيد ، وهو ضعيف.

ـ وورد من مرسل عكرمة ، أخرجه الطبري ٣٨٢٩٩ ، فهذه الروايات تتأيد بمجموعها.

[مكرر] ـ ذكره هكذا تعليقا ، وتقدم في سورة الرعد ، ولا يصح بهذا اللفظ وهو واه.

[٢٤٢٥] ـ عزاه المصنف هكذا بدون إسناد ، وإسناده إليهم مذكور أول الكتاب.

ـ ومرسل قتادة ، أخرجه الطبري ٣٨٣٠٣ ، ولا يصح هذا الخبر ، فإن السورة مكية ، وأخبار اليهود وسؤالاتهم مدنية.

(١) زيد في المطبوع.