الصفحه ١٣ : الكثير حال من ضمير (تلا) أي :
مشبهين له في
عموم الخير والنفع.
وفي «الصحيحين» حديث : «خير الناس قرني
الصفحه ٣٧ :
وقد قيل كن
كالكلب يقصيه أهله
وما يأتلى فى
نصحهم متبذّلا
(وقد
الصفحه ٢١٩ : ) (ترجعون) (٨) عن حفص (عاد) ، وقرأ الباقون بالخطاب (و) الغيب (فى) (أَفَغَيْرَ دِينِ
اللهِ (يَبْغُونَ
الصفحه ٤٣٨ : الله تعالى : «أنا مع عبدي إذا هو (٢) ذكرني ، وتحركت بي
شفتاه» (٣) ، وفيه : «ألا أنبئكم بخير أعمالكم
الصفحه ١١ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
[وصلّى الله على سيدنا محمد وسلم](١)
الحمد لله رافع
أهل كتابه ، وأشهد
الصفحه ١٧ :
مجلّا له فى
كلّ حال مبجّلا
(فيا أيها القارئ
به متمسكا مجلّا) أي : معظما (له
في كل حال مبجلا
الصفحه ٣١ : بها الطالب (فاهنه) أمر من : هناه الشيء : إذا لذ له وطاب وضميره للقصيدة ،
وذكره على معنى الكتاب والنظم
الصفحه ١٢ :
به فيه ، اقتداء بالكتاب العزيز ، واتباعا لقوله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «كلّ أمر ذي بال لا يبدأ
الصفحه ٣٠ : له فيه مذهب
فلا بدّ أن
يسمى فيدرى ويعقلا
(ومن كان) من القراء (ذا باب له فيه
الصفحه ٢٦٦ : التكسير (حجّ فيها) أي : في هذه السورة [لأبي عمرو](٢) (و) في (نوحها) أي : مما خطاياهم بجمع التكسير له أيضا
الصفحه ٤٥٢ : ](١)
__________________
(١) ما بين المعكوفين مكانه في د : «والحمد لله وحده ، وصلّى الله على
سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
الصفحه ٢١٦ :
لحمزة مع كاف
مع الحجر أوّلا
(نعم عمّ) هذا الضبط لعاصم [وابن عامر ونافع (فى) : (يُبَشِّرُ اللهُ
الصفحه ١٦٨ : بِضُرٍّ)(١٢) في «الزمر» (و
(رَبِّيَ الَّذِي) يُحْيِي وَيُمِيتُ)(١٣) في «البقرة» و (آتانِيَ) الْكِتابَ)(١٤
الصفحه ١٩٢ : «مريم» : (وَاذْكُرْ فِي
الْكِتابِ إِبْراهِيمَ)(٢٢)
(عَنْ آلِهَتِي يا
إِبْراهِيمُ)(٢٣)(وَمِنْ ذُرِّيَّةِ
الصفحه ١٩٩ :
وفى تكملوا
قل شعبة الميم ثقّلا
(ونقل) حركة الهمزة إلى الراء في (١) (قران
والقران) حيث وقع