سورة الأنعام

(وصحبة) أي : حمزة والكسائي وأبو بكر قرءوا :/ (١)(مَنْ (يُصْرَفْ) عَنْهُ يَوْمَئِذٍ)(٢) بالبناء للفاعل فلهم فيه (فتح ضمّ) في الياء (٣) (وراؤه بكسر) ، والباقون بالبناء للمفعول فلهم ضم الياء ، وفتح الراء (وذكّر) (ثُمَّ (لَمْ تَكُنْ) فِتْنَتُهُمْ)(٤) لحمزة / [١٢١ / ك] والكسائي (شاع) ذلك (وانجلا) وأنثه للباقين.

(و (فِتْنَتُهُمْ) بالرّفع) اسم (تَكُنْ) والخبر : (أَنْ قالُوا)(٥) (عن دين كامل) أي : حفص وابن كثير وابن عامر ، وبالنصب عن الباقين خبرها (وبا) بالموحدة (رَبِّنا) ما كُنَّا مُشْرِكِينَ)(٦) (بالنّصب) على النداء لحمزة والكسائي (شرّف وصّلا) من رواته وبالجر للباقين صفة للجلالة أو بيان أو بدل.

(وَلا (نُكَذِّبَ) بِآياتِ رَبِّنا)(٧) (نصب الرّفع) الذي قرأ به الأكثر بالعطف على (نُرَدُّ)(٨) (فاز عليمه) أي : حمزة وحفص بتقدير [«أن» بعد الواو في](٩) جواب التمني (وفى (وَنَكُونَ) مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)(١٠) (انصبه) (١١) لهما ولابن عامر أيضا (فى كسبه علا) وارفعه للباقين.

__________________

(١) [٧٠ ب / د].

(٢) الأنعام : (١٦).

(٣) في د : التاء.

(٤) الأنعام : (٢٣).

(٥) الأنعام : (٢٣).

(٦) الأنعام : (٢٣).

(٧) الأنعام : (٢٧).

(٨) الأنعام : (٢٧).

(٩) في د : أن تعدلوا أو.

(١٠) الأنعام : (٢٧).

(١١) في د : انصب.