الصفحه ٥١ :
وقد قال بعض
النّاس من واو ابدلا
(فإبداله) أي : ألف «ال» (من
همزة هاء أصلها) إذ أصله كما قال
الصفحه ٦١ : ؛ لكونهما من الشفتين (٣) والإدغام يؤدي / [٣١ / ك] إلى الإخلال بالغنة ، فعدل
إليه لحصول التخفيف به مع بقا
الصفحه ١٢٥ : سورة «النور» (وإلى
من بعد حتّى وقل على) ؛ لأن الثلاث حروف لا مدخل لها في الإمالة ، [ولدى اسم](٢) فعل
الصفحه ٢٠٦ : ) عن أبي بكر (وحيثما) وقع (أكلها) المضاف إلى ضمير المؤنث ضم إسكان كافه الذي قرأ به
ثلاثة للكوفيين وابن
الصفحه ٢١٩ : (١٢) شاهد)/ (١٣) أي : حفص
__________________
(١) آل عمران : (٧٩).
(٢) سقط من د.
(٣) [٦٤
الصفحه ٢٢٣ : .
__________________
(١) آل عمران : (١٧١).
(٢) سقط من د.
(٣) سقط من ز ، ك.
(٤) الأنبياء : (١٠٣).
(٥) آل عمران : (١٧٨
الصفحه ٢٢٤ : بالغيب (أو جاء مبدلا) منه على
__________________
(١) في ز : التاء.
(٢) آل عمران : (١٨١).
(٣) آل
الصفحه ٤٤٦ : ، وهي : الواو والألف والياء [إلى الخمسة
السابقة](٤) (حروف
المدّ والرّخو) [أي : حروفه](٥) فيها (كمّلا
الصفحه ١١ : أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، تعظيما لجنابه ، وأشهد أن
محمدا (٢) عبده ورسوله ، الذي لا يسامى
الصفحه ١٥ : القصد إلى ظل الرزانة مجاز](٢) ، كأنه للزومه لها لا تفارقه.
هو الحرّ إن
كان الحرىّ حواريا
الصفحه ٢١ : / (٢) : جمعا إذ أخذا القرآن عنه ، وعطف عثمان / [٩ / ك] [ب «ثم» إشارة إلى تأخر](٣) صحبته له عن قالون ، فإنه قرأ
الصفحه ٤٦ : الذي يرد الأشياء إلى
أصولها نحو : (أعطيتموه) و (أَنُلْزِمُكُمُوها)(٣) (وقالون
بتخييره) حينئذ بين الضم
الصفحه ٦٨ : أمره إلى
(كجيء وعن سوء
وشاء اتّصاله) أي : هذه أمثلته (ومفصوله) أمثلته (فِي أُمِّها) رَسُولاً
الصفحه ٧٨ : إلا في ثلاثة مواضع (أَأُنَبِّئُكُمْ)(٣) في «آل
عمران» و (أَأُنْزِلَ)(٤) في «ص» ، و (أَأُلْقِيَ)(٥) في
الصفحه ٨٤ : ).
(٢) المعارج : (١٣).
(٣) السجدة : (١٩).
(٤) آل عمران : (١٦٢).
(٥) آل عمران : (١٩٧).
(٦) في د : وطرد