الصفحه ٢٩٦ : آئذا
أئنّا فذو
استفهام الكلّ أوّلا
(وما كرّر
استفهامه) في القرآن (نحو آئذا
الصفحه ٣٠١ : طعن في هذه القراءة ولحنها قصور منه ، والستة قرءوا بفتح الياء ، كما هو الأشهر
في العربية.
وضمّ
الصفحه ٣٠٧ : (ه) لهلا
(و (يُنْبِتُ) لَكُمْ بِهِ
الزَّرْعَ)(١) (نون) أوله (صحّ) عن أبي بكر ، والباقون قرءوا
الصفحه ٣١٠ : / (٢) ((لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ)(٣) (نون
راو) أي : الكسائي
في أوله ، والباقون قرءوه بالياء (وضمّ الهمز) آخره (والمدّ
الصفحه ٣١١ : (وَلَقَدْ صَرَّفْنا
فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا)(٥) (مع) قوله : في (الفرقان) : (وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ
الصفحه ٣١٣ : ) (٥)
(عَلَيْكُمْ قاصِفاً
مِنَ الرِّيحِ)
(٦) ، والخمسة قرءوا بالياء في الأفعال الخمسة.
خلافك فافتح
مع سكون
الصفحه ٣١٤ : كِسَفاً)(٢) في (سبأ
حفص مع) قوله : (فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً)(٣) في (الشّعراء
قل) ، والباقون
قرءوا
الصفحه ٣١٦ : (وحرميّهم) نافع وابن كثير قرءوا : (وَلَمُلِئْتَ) مِنْهُمْ رُعْباً)(٣) (فى
اللّام ثقّلا) ، والباقون خففوا
الصفحه ٣١٧ :
(و) لا (تشرك) فى حكمه أحدا (١) (خطاب) لابن عامر (وهو بالجزم) ب «لا» الناهية (كمّلا) ، والباقون قر
الصفحه ٣١٨ : ) نادُوا)(١١) (النّون) فيه (حمزة
فضّلا) والباقون
قرءوه بالياء.
لمهلكهم
ضمّوا ومهلك أهله
الصفحه ٣١٩ : الزاي ، (وخفّف ياء) نفسا (زاكية
سما) ذلك لنافع
وابن كثير وأبي عمرو ، والباقون قرءوا / [١٥٧
الصفحه ٣٢٠ : : «ذات حمأة (١٤)» ، (وصحابهم) حفص وحمزة والكسائي قرءوا : (فَلَهُ (جَزاءً
__________________
(١) الكهف
الصفحه ٣٢٥ : موفين وصّلا) ، والباقون قرءوا بالاستفهام كرواية (١٢) عنه.
وننجى خفيفا (ر)
ض مقاما بضمّه
الصفحه ٣٢٦ : عدا من ذكر قرءوا في الثلاثة بفتح الواو (١٥) واللام ، وهما لغتان كالعرب ، والعرب ، والأول جمع
الثاني
الصفحه ٣٢٨ : جواب الدعاء مفتوح الهمز في الابتداء ،
والوصل الهمز (٨) مضموم الدال ، والباقون قرءوه فعل أمر بهمز وصل