الصفحه ٢٩١ :
__________________
(١) في د : التي.
(٢) في د : والتعليل.
(٣) في د : وزاد.
(٤) في د : عليه.
(٥) مريم : (٥١
الصفحه ٤١٢ : قنبل ، والكسائي ، وأبي عمرو (زاد رضا حلا).
وخفّ لووا (إ)
لفا بما يعملون
الصفحه ٢١ : ابن كثير
كاثر القوم معتلا
(ومكّة عبد الله
فيها مقامه هو ابن كثير) أبو بكر الداري مولى عمرو بن
الصفحه ٦٨ : صرف همة القارئ إليه
؛ لقوته وصعوبته ، فيخل بحرف المد ، بخلاف تقدمه.
ووسّطه قوم
كآمن هؤلا
الصفحه ١٥٤ : حركة ميم الجمع ، ولا اعتداد بالعارض.
وفى الهاء
للإضمار قوم أبوهما
ومن قبله ضمّ
الصفحه ١٦٩ : (لَيْتَنِي) اتَّخَذْتُ مَعَ
الرَّسُولِ)(٧) لأبي عمرو (حلا)
ونفسى (سما)
ذكرى (سما) قومى (ا) لرّضا
الصفحه ٤٠١ : العين (ر) اويا
وقوم بخفض
الميم (ش) رّف (ح) مّلا
(وفى) [](٣) : فأخذتهم (الصعقة
الصفحه ٤٤٧ : (٣) ، والانقلاب (وفى) أحرف (قطب
جدّ خمس قلقلة) ذوات (علا) ؛ لأنها إذا وقفت (٤) عليها تقلقل اللسان حتى يسمع له نبرة
الصفحه ٥٥ : وأظهرا
إذا سكن
الحرف الّذى قبل أقبلا
فالأول نحو : (خلق كلّ شيء) والثاني نحو : (لك
الصفحه ٧٩ : (إذا كانتا من كلمتين) أبو عمرو (فتى العلا) طلبا للخفة ، وخص الإسقاط بالأولى ؛ لأنها طرف ، والحذف
أولى
الصفحه ٩٦ : ) للهمز واوا وياء (إذا زيدتا من قبل حتّى يفصّلا) أي : يفرق بين الزائد والأصلي ؛ لأن الزائد لا أصل له
في
الصفحه ٦٤ : )(٤) والباقون يكسرونها ، ((وَيَتَّقْهِ)(٥) حمى صفوه قوم) أي :
سكنه / (٦) أبو عمرو ، وأبو بكر بلا خلاف ، وخلاد
الصفحه ١٤٤ : )(٢) ، و (وِزْراً)(٣) ، و (مَحْجُوراً)(٤) (لدى
جلّة الأصحاب) جمع جليل (أعمر
أرحلا) بالمهملة أي :
منازل من رواية قوم
الصفحه ١٦٢ : ) أَعَزُّ عَلَيْكُمْ)(٩) (سما
مولى) أي : فتحها
نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن ذكوان (وَ) يا قَوْمِ (ما لِي
الصفحه ٢١١ : )(١١) بالجمع (وفى التحريم) (رَبِّها وَكُتُبِهِ)(١٢)(١٣) (جمع) قوم أولي (حمى) أي : أبي عمرو وحفص (علا