الصفحه ١٠١ :
(يا إِبْراهِيمُ)(١) (واللّام) في نحو : (لَأَنْتُمْ أَشَدُّ)(٢)(لَإِلَى اللهِ)(٣)(لِأَبِيهِ
الصفحه ١٦٥ : ، والكسائي (تجمّلا) ، والباقون فتحوهما.
وحزنى وتوفيقى
(ظ) لال وكلّهم
يصدّقنى
انظرنى
الصفحه ١٠٤ : ) المختلف فيها (بالاظهار والإدغام) معا (تروى
وتجتلا) أي : تكشف.
فدونك إذ فى
بيتها وحروفها
الصفحه ١٧٠ :
والإسكان فيه لقالون بلا خلاف.
و (عمّ) (ع)
لا وجهى وبيتى بنوح (ع) ن
(ل) وى
الصفحه ٣٣٩ : الجيم ثقّلا (٧)).
والأوّل مع
لقمان يدعون (غ) لّبوا
سوى شعبة
والياء بيتى جمّلا
الصفحه ٤٤٨ :
تمهيدا أو لبيان اصطلاح أو نحو ذلك جملة أخرى ، فخلص للفن منها ألف بيت ، فيصح
بهذا الاعتبار أن تسمى ألفية
الصفحه ١٤ : ) حال من ضمير / (١) متعلق الخبر ، و «إذ» في البيت حرف تعليل ، أي : قبله ؛ لأن غير القرآن سريع
إلى البلا
الصفحه ٢١٢ :
ياءات الإضافة ثمانية ؛ فقال :
وبيتى وعهدى
فاذكرونى مضافها
وربي وبي منى
الصفحه ٢١٩ : )(٩) حاكيه) ، وهو أبو عمرو وحفص (عوّلا) عليه والخطاب فيه (١٠) للباقين.
وبالكسر حجّ
البيت
الصفحه ٢٣١ :
ب (ش) هد (د)
نا إدغام بيّت (ف) ى (ح) لا
(وأنّث) (كَأَنْ لَمْ) (يكن) (بَيْنَكُمْ
وَبَيْنَهُ
الصفحه ٢٥٥ : (الأخفش النّحوىّ
أنشد) هذا البيت (مجملا) أي : محسنا (٢) في تصحيحه لهذه القراءة بالاستشهاد ، فبطل ما قيل من
الصفحه ٤١٨ : ، قوله :
دعائى وإنّى
ثمّ بيتى مضافها
مع الواو
فافتح إنّ (ك) م (ش) رفا (ع) لا
الصفحه ٤٤٤ : ء والميم مع تلاصقها (لتعدلا).
وفى أوّل من
كلم بيتين جمعها
سوى أربع
فيهنّ كلمة اوّلا
الصفحه ١٣ :
تلاهم على
الإحسان بالخير وبّلا
(وعترته) بالمثناة أي : أهل بيته (ثمّ الصّحابة) أي : صحابته (ثمّ
الصفحه ٢٢ : ) تلميذه (يحيى) بن [المبارك (اليزيدي)](٤) من بيت كبير نسبوا إلى يزيد بن منصور الحميري (٥) (سيبه) أي : عطاؤه