وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٢٢١) وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ
____________________________________
المشركة لجمالها أو مالها أو حسبها أو نسبها (وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ) بناتكم أيها المسلمون (حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ) تزوجوه بنتكم (خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ) ذلك المشرك (أُولئِكَ) المشركات والمشركون (يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ) إما بالتبليغ إلى الشرك وإما بحكم دينهم فإن جليس الإنسان إذا كان غير متدين لا بد وأن يسري إلى جليسه (وَاللهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ) أي غفران الذنوب (بِإِذْنِهِ) فالمسلمات والمسلمون حين أخذوا مبادئهم عن الله سبحانه لا بد وأن يدعون بلسانهم أو بحكم دينهم إلى الجنة (وَيُبَيِّنُ آياتِهِ) أحكامه ودلائله (لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) أي لكي يتذكروا ويتعظوا ويرشدوا.
[٢٢٣] (وَيَسْئَلُونَكَ) يا رسول الله (عَنِ الْمَحِيضِ) الحيض والمحيض بمعنى واحد وأنه هل يجوز مقاربة النساء في حالة الحيض أم لا (قُلْ) يا محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم (هُوَ) أي المحيض (أَذىً) قذر نجس أو مشقة (فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ) والاعتزال هو الابتعاد عنهن (وَلا تَقْرَبُوهُنَ) بالجماع (حَتَّى يَطْهُرْنَ) وينظفن عن الدم (فَإِذا تَطَهَّرْنَ) عن الدم (فَأْتُوهُنَ) جامعوهن