البحث في تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
٩٩/١٦ الصفحه ٣٤٣ : كما في سورة الدخان(١)
، وفيه نكات من المعاني والبيان.
قرأ أبو عمرو بن عامر وحفص : سلاسل وقواريراً
الصفحه ٣٨٠ :
قرأ أهل البصرة ، وأبو جعفر وابن عامر :
(خضر) بالرفع و : (استبرق) بالجرّ.
وابن كثير ، وأبو بكر
الصفحه ٢١ :
الحسن بن الفضل (من
أعلام القرن السادس) في كتابه مكارم
الأخلاق(١)
، وأيضاً حفيده الشيخ أبو الفضل
الصفحه ٣٠ : / ذيل الحديث ٣.
(٥) الدرّ النظيم :
١٠٥ و ٢٢٠ ، قال في الموضع الأوّل : «وممّا رواه الشيخ أبو جعفر ابن
الصفحه ٣٥ : : «وقال أبو جعفر بن بابويه رحمهالله
: ولقوله : (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَهِيمَ رَبُّهُ
بِكَلِمَـت)
وجه آخر
الصفحه ٥٤ : النيسابوري ـ عليه اعتمد أبو عمرو
الكشّي في الرجال ـ. أبو الحسن صاحب الفضل بن شاذان وراوية كتبه».
(٢) انظر
الصفحه ٩٥ : فإنّنا نذكر أساتذته في بعض تلك المواضيع جهد الإمكان :
فمن أهمّ أساتذة الشيخ المفيد في علم
الكلام أبو
الصفحه ٩٧ : حلقات درسه ويكتب منه العلم ، نذكرهم بترتيب سنيّ وفياتهم :
السيّد الرضي محمّد بن الحسين بن موسى
أبو
الصفحه ١٠٢ :
قال الشريف أبو يعلى الجعفري : «ما كان
المفيد ينام من الليل إلاّ هجعة ثمّ يقوم يصلّي أو يطالع أو
الصفحه ١٣٦ :
نسب إلى رسول الله
(صلى الله عليه وآله) كان قد اتخذه أبو بكر ذريعة ليستشهد به على غصب الخلافة
الصفحه ١٦٤ :
الشيخ المفيد قد استفاد من الكافي
في نقلها.
٢ ـ أبو محمّد الحسن بن محمّد بن يحيى
العلوي (المتوفّى ٣٥٨
الصفحه ١٦٦ :
الشيخ المفيد رواية
في المجلّد الأوّل من كتاب الإرشاد
صفحة ٣١.
٧ ـ أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي
الصفحه ١٦٧ : .
٩ ـ أبو الحسين محمّد بن مظفّر البزّاز
(المتوفّى ٣٧٩ هـ)(١)
، ذكروه بعنوان محدّث العراق في عصره ، أصله من
الصفحه ٢٢٨ : (١).
قال الشيخ أبو علي الفضل بن الحسن
الطبرسي (ت ٥٤٨ هـ) : «...إلاّ أنّ أصحابنا ـ رضوان الله عليهم ـ لم
الصفحه ٢٣٠ : ء
أيضاً أنّه قال بعد مدحه له بعبارات عالية : كان قدسسره
وولده رضي الدين أبو نصر حسن بن الفضل صاحب كتاب