الجوع وغارت عيناها ، فلمّا رآها رسول الله (صلى الله عليه وآله) ضمّها إليه وقال : «وا غوثاه بالله ، أنتم منذ ثلاث فيما أرى!».

فهبط جبرئيل عليه‌السلام فقال : «يا محمّـد ، خذ ما هَيّأ الله(١) لك في أهل بيتك».

قال : «وما آخُذُ يا جبرائيل؟».

قال : (هَلْ أَتَى عَلَى الأنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَذْكُوراً) حتى إذا بلغ (إنّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوْرَاً)(٢)»(٣).

وفي الوسيط ذكر الواحدي النيسابوري(٤) ، والزمخشري(٥) ، وفي ن(٦) ، وكذا الإمامية أطبقوا على أنّ السورة نزلت في أهل بيت النبيّ (صلى الله عليه وآله)(٧) ، ولا سيّما هذه الآية يعني : (إنّ الأبرار) إلى قوله تعالى : (وكان سَعيكُم مشكوراً).

وفي الطرائف لعبد المحمود بن داود : ومن ذلك ما ذكره الثعلبي في تفسيره ، ورواه من عدّة طرق في تفسير سورة (هل أتى على الإنسان)

__________________

(١) في بعض المصادر : هنّأك الله.

(٢) سورة الدهر ٧٦ : ١ ـ ٢٢.

(٣) أمالي الصدوق : ٣٣٢ / ٣٩٠ ، بزيادة.

(٤) تفسير الوسيط للنيسابوري ٤ / ٤٠١.

(٥) الكشّاف للزمخشري ٦ / ٢٧٨.

(٦) مجمع البيان للطبرسي ١٠ / ٢٣٢.

(٧) اُنظر تفسير فرات الكوفي : ٥١٩ ـ ٥٢٨ / ٦٧٦ ـ ٦٧٩ ، وتفسير القمّي ٢ / ٣٩٨ ، والتبيان للطوسي ١٠ / ٢١١ ، ومجمع البيان للطبرسي ١٠ / ٢٣٢.