الصفحه ٢٨٠ :
علم الكتاب
١٦٢ ـ قال الله
تعالى وهو أصدق القائلين : (وَيَقُولُ الَّذِينَ
كَفَرُوا لَسْتَ
الصفحه ٣٢٣ :
ولقد أوجب
الشافعى وأحمد بمقتضى هذه الآية المتعة لكل مطلقة مدخول بها. وذلك نص كتاب الله
تعالى
الصفحه ٢٠٠ : الألفاظ ، ولنضرب على ذلك بعض الأمثال نقتبسها من كتاب الله
سبحانه وتعالى ، يقول الله تعالى فى وصف المتقين
الصفحه ٣٦٢ : فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ
اللهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَإِخْراجُ أَهْلِهِ
الصفحه ٢٢٨ : بالإطناب الذى لا زيادة فيه فى آيات الأحكام كما أشرنا بذلك ،
وتلونا من كتاب الله تعالى ، فإنك لا تجد أن حكما
الصفحه ١٣٧ :
وإن الله تعالى
يأمرهم بيوم السبت لكى يكون لهم راحة واستجماما ، وأن يبتعدوا فيه عن المادة
ويعكفوا
الصفحه ١٥٦ : الإيمان قد سكن وعاء القلب ، فربط الله تعالى بالصبر حتى لا يخرج من
وعائه الذى استقر فيه ، واطمأن ، فلا
الصفحه ٣٦١ : شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ
السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ
الصفحه ١٤٧ : السليمة ، ولذلك قال سبحانه وتعالى : (فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ) حتى إذا تمت الجريمة رأى بشاعتها فى جثة
الصفحه ٣٤٨ : العادل.
وهذا نص ما جاء
فى كتاب الله تعالى خاصا بذلك : (وَإِنْ طائِفَتانِ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ٣٨٠ : إليه كتاب الله تعالى.
(أ) فهى أولا :
تبين أن علاقة أبناء الأعيان ، وهم الأشقاء لا تماثلها علاقة أبنا
الصفحه ٤٠ : فيكون بالتزامه القرآن متواترا قراءة وكتابة ، والله
سبحانه وتعالى هو الحافظ له إلى يوم الدين.
الشرط
الصفحه ٣٧٥ : ، وما تتأثر
به ، وما تتجه إليه فى إيمانها. وفى انحرافها. ولنتجه إلى بعض هذه المعانى فى كتاب
الله تعالى
الصفحه ٢٤١ : كتابه إعجاز
القرآن ، ولنترك الكلمة له فقد قال : «إن لهذه السور القصار لأمرا ، وإن لها فى
القرآن لحكمة
الصفحه ٦٢ : ، فاتجه
الكاتبون إلى بيان أسرار البلاغة فى هذا الكتاب المبين ، المنزل من عند الله
الحكيم ، قرآنا عربيا