الصفحه ٢٩ : أهله فقال : أدرك هذه الأمة قبل أن تهلك. قال عثمان : فى ما
ذا؟ قال : فى كتاب الله ، إنى حضرت هذه الغزوة
الصفحه ٤ : ، سيدنا الهادى رسول الله رب العالمين.
وقد حاولنا أن
نملأ نفوسنا من ينابيع الهداية فيه ، وأن نشفى أمراض
الصفحه ١٧٤ : بينّا فيه التفاوت الكثير عند التكرار وعند تباين الوجوه».
ونرى من هذا أن
الإجماع على أن القرآن كتاب
الصفحه ٢٣٠ : أى جملة من آيات كتاب الله تعالى.
وأنه لا يوجد
تكرار لفظى فى جملة واحدة ، ولا فى موضع واحد.
وقد
الصفحه ٦٣ : إلى ذلك من قبل.
وقد كتب فى ذلك
كتابه النظم ، وقد عابه الباقلانى ، ليدفع بذلك التسليم له بالسبق
الصفحه ٣٥٣ : . كبرت كلمة تنطق بها أفواههم التى أثمت
بالقول فى كتاب الله تعالى بغير علم.
من هؤلاء تجدنا
مضطرين لأن
الصفحه ٣٧٣ : ؛ لأنه من عند الله الذى لا يخفى عليه شىء فى
السماء ولا فى الأرض ، وهو كتاب الوجود ، لا يغادر صغيرة ولا
الصفحه ٣٣٥ : ، لأنه حق
الله تعالى.
وأول نص فى
العقوبات التى كانت لحق العبد أو حق العبد فيها أوضح من غيره ، عقوبة
الصفحه ٣٣ : معشر الناس اتقوا الله ، وإياكم والغلو فى عثمان ، وقولكم حرق المصاحف ، فو
الله ما حرقها إلا على ملأ منا
الصفحه ٣٦٩ : للقرآن المقتبس من نوره. وما
فصلنا الأحكام التى تعرضنا لنقلها من كتاب الله ، فإن تفصيلها يحتاج إلى نقل ما
الصفحه ٣١٧ :
وبين سبحانه
وتعالى فى كتابه أن المهر واجب على الرجل ، لأن كل الواجبات المالية على الرجل ،
حتى لا
الصفحه ٢٠٦ :
ويقول
الباقلانى فى كتابه إعجاز القرآن عن بديع نظمه : إنه بديع النظم عجيب التأليف ،
متناه فى
الصفحه ٣٢٧ : ، فقال الله سبحانه وتعالى : (وَأُولُوا
الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) [الأنفال
الصفحه ٣٧٧ :
(ج) ومن هذه
الأمثلة ما قرره الله تعالى من أن النفس غير المؤمنة لا تنضبط ، ولا تستقر على حال
الصفحه ٦١ : أجل وأعظم.
(د) وإن الله
تعالى قد وصف القرآن بأوصاف ذاتية تجعله فى منزلة لا تصل إليها معجزات أخرى