الصفحه ٣٢٢ :
وهكذا يربى
القرآن الكريم الأسرة ، ويقيمها على دعائم من المودة والرحمة ، ورعاية القوى
للضعيف ورحمة
الصفحه ٣٤٧ : أغرقت فى الفرات على أن
تناول قطرة من الأنبذة ما تناولتها».
٢١٤ ـ وأن
القرآن إذ شدد فى تحريم الخمر
الصفحه ٧٣ : فيما اختصت به ألفاظ القرآن الكريم من جمال ودقة وإحكام ، وما اشتملت كل كلمة
مع أخواتها وجاراتها من صور
الصفحه ٢١٣ :
جرسها من نغم ، ولما تورط بعض منهم فى أن يحاكوا القرآن ، لم يكن اتجاههم إلا إلى
النغم أرادوا محاكاته فى
الصفحه ٢٨ : تجر عليه الحروف السبعة ، وأن
الحروف السبعة كانت فى قراءة القرآن ، لا فى كتابته ، وأن استئذان النبى
الصفحه ٣١٦ : أنهم يستطيعون إقامة بناء صالح للأسرة من غير أن يتقيدوا بأحكام القرآن
الكريم باسم ما يسمونه «تطور الزمان
الصفحه ٣٥٩ :
العلاقات الدولية فى القرآن :
٢٢٣ ـ القرآن
يذكر أن الإنسانية كلها أمة واحدة ، ويقول سبحانه
الصفحه ٩٤ : ذلك على ما وصفناه ، فقد علم أنه ليس المغرد بذرب
اللسان وطلاقته كافيا فى هذا الشأن ، ولا كل من أوتى حظا
الصفحه ٢٣٠ : ادعى بعض
العلماء التكرار فى مواضع فى القرآن وعلله بما لا يتنافى مع إعجاز القرآن الكريم ،
بل إنه من
الصفحه ٢٤٢ : القرآن كلها أو بعضها ما نقضت شيئا من خصائصه فى الإيجاز ،
ولكن عسى أن يكون الأمر فى حفظه على غير ما ترى
الصفحه ٣١٠ : التراحم بين الناس ، فالله تعالى يقول : (يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا
رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ
الصفحه ٣٢٠ :
الْمُسْلِمِينَ) [الأحقاف : ١٥] ، وإن القرآن الكريم بيّن وقت الرضاعة وعلى من تجب ، وبين
نفقة الولد
الصفحه ٣٢٨ : إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ
وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ
الصفحه ٤٢٩ :
تَرْتِيلاً) (٣٢) [الفرقان : ٣٢].
ويظهر أن مصر
من قديم الزمان حملت بدعة قراءة القرآن بألحان الأعاجم ، فقد
الصفحه ٤١٢ : القرآن لما يتعصب له
، فيكون تفسيره خاليا من تأثير الهوى ، والله أعلم.
***