البحث في المعجزة الكبرى القرآن
٥٧/١٦ الصفحه ١٠٦ :
ثالثها
: قولهم : (إِنَّا إِلى رَبِّنا راغِبُونَ) ولا أحسب أنه يمكن أن تضع كلمة مكان راغبون ، مع
الصفحه ١٥٦ : مكان ، إذ يستقبل الشمس فى غدوها طالعة ، وفى غروبها رائحة والهواء من البحر
يجيء إليهم ، فينعشهم نسيمه
الصفحه ١٥٧ : صورة للمكان ، وكأنها مصورة بصورة
باهرة ، وليست كلاما متلوا ، ولكنه كلام الله تعالى العزيز الحكيم.
وإن
الصفحه ١٩١ :
مُطْمَئِنَّةً
يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللهِ
الصفحه ١٩٥ : تعالى : (فَلْيَدْعُ نادِيَهُ
(١٧) سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ) (١٨) [العلق : ١٧ ، ١٨].
فإن المكان لا
يدعى
الصفحه ١٩٧ : العادة أن يكون ذلك عن ترف.
وقد ذكرنا فى
الماضى مكان المجاز ، بكل صوره فى دلائل الإعجاز ، وقد ذكر عبد
الصفحه ٢٢٥ : فى مكان ، لأنه
يفهم بدلالة الأولى فى مكان آخر.
وبين أيدينا فى
هذا الباب آيات فى الميراث.
لقد قال
الصفحه ٣٠٨ :
ولا مكان للتدارس وأتى بنظام للعلاقات الاجتماعية والتنظيم الإنسانى ، لم
يسبقه سابق ، ولم يلحق به
الصفحه ٣٨٣ :
استجابوا لطلب
أبيهم وذهبوا يبحثون ، وإن مكان الأخ الأخير معروف عندهم وأما الأخ الذى غيبوه ،
فهم
الصفحه ٣٩٦ :
وقد يقول قائل
: إذا كان القرآن بينا ، وإنه لكذلك ، فما مكان التفسير فى ذلك ، لأن التفسير لا
يكون
الصفحه ٣٠ :
إقليم نسخة كانت هى الأصل لهذا الإقليم ، فأرسل إلى مصر ، وإلى الشام ، وإلى مكة
واليمن والبحرين والبصرة
الصفحه ٣٥ : على مكان الآيات».
ومن هذه
الروايات المختلفة المؤتلفة المجمعة على أن ترتيب السور بتوقيف يتبين أن
الصفحه ٤١ : موافقة للمصحف الشامى.
وفى الأخرى (من)
وقيل أنها موافقة للمصحف المكى.
فائدة وجوه القراءات
٢٤ ـ إن
الصفحه ٥٢ : أحدهم ، وقد انطلق إلى مكة ، وجاء أنيس إلى أبى ذر
بخبر النبى صلىاللهعليهوسلم ، فقال أبو ذر : فما يقول
الصفحه ٩٥ : موضع ، وتزل عن مكان لا تزل فيه اللفظة الأخرى ، بل
تتمكن فيه ، وتضرب بجرانها ، وتراها فى مظانها ، وتجدها