الصفحه ٩٨ : من أهل الكتاب في مكّة أحد، بل لا
يخفى على اللبيب الفطن أنّ «مَن عنده علم الكتاب» شامل للمطهَّرين في
الصفحه ١٤٩ : مطهَّرة؛ إذ لا يعقل أن تكون المودّة والتولّي
والإعتقاد بشخص أو جماعة مخالطين للذنوب أو الجهل هي من أصول
الصفحه ١٥٢ : هو السابق بالخيرات لما تقدّم من أنّ المطهَّر هو الذي يمسّ
الكتاب كما في سورة الواقعة.
ومن ثم هي
الصفحه ١٦٤ : بالمطهَّرين دون غيرهم من ذوي القربى.
الثالث: إنّ مقتضى عنوان القرابة الذي
خُصِّص بهذا الشأن انطباقه على
الصفحه ٢٣١ : مقام الأبرار............................................... ٨٦
فاطمة عليهاالسلام من المطهّرين الذين
الصفحه ٢٢٧ : دلائل الامامة ، ابو جعفر محمّد بن
جریر بن رستم الطبري الصغیر (الطبري الامامی)
تحقیق : قسم الدرسات
الصفحه ٢٢٨ :
٢٦ـ سنن النسائي ؛ الامام النسائي
دارالفکر ؛ بیروت ؛ ١٤١٥ه.
٢٧ـ شرح نهج البلاغة ، ابن ابی
الصفحه ١٦٦ :
القربى بالإمام مع
صدق عنوان ذوي القربى عليها أيضاً في آيات الأنفال والخمس، مع أنّ في بعض روايات
الصفحه ٢٢٩ : ؛ محمّد بن نعمان المفید
مدرسة الامام المهدی ؛ قم ؛
١٤٠٩ه.
٤٣ـ مستدرک الوسائل ومستنبط المسائل ،
الحاج
الصفحه ٣٧ : عزّوجلّ بخمسة أسماء من
أسمائه: فالله المحمود وأنا محمد، والله العلي وهذا عليّ، والله فاطر وهذه فاطمة
الصفحه ٢٩ : العلم كثير.
قال: يا أبا محمّد، إنّ هذا الذي وصفتُه
لك لفي ورقتين من أوّله، وما وصفت بعد في الورقة
الصفحه ٤٩ : الأنبياء والرسل وهي سيّدة نساء عالمها فكيف
بسيّدة نساء العالمين من الأولين والآخرين فاطمة بنت محمد صلوات
الصفحه ٧٩ :
في روايات الفريقين فليس بدعاً إذَنْ أن تعتقد الإمامية ما تعتقده في فاطمة
الزهراء عليهاالسلام.
فإنّ
الصفحه ٨٢ : عليّ لم يكن يستطيع علي ولم يكن ليفعل أن يدخل
محمد بن علي والعباس بن علي ولا أحداً من ولده إذاً لقال
الصفحه ١٩٧ : الذين اختارهم الله للإمامة من بعدي؟
فقلت: الله ورسوله أعلم.
قال: يا سلمان، خلقني الله من صفاء نوره