الصفحه ٥٣ : «ب».
(٣) مبادي الوصول إلى
علم الأصول : ٢٤٤. تهذيب الوصول إلى علم الأصول : ٢٨٦.
(٤) في «أ» : (التساوي)
، وما
الصفحه ١٦٧ : عَنْهُ فَانْتَهُوا) (٨). وطاعة الإمام
__________________
(١) آل عمران : ٥٧.
(٢) العدّة في أصول
الصفحه ٦٥ : . وقد
افترقت الإمامية إلى عدّة فرق ، وكلّ فرقة لها معتقداتها الخاصّة بها. الفرق بين
الفرق : ٥٣. الملل
الصفحه ٨٧ : بدّ
__________________
(١) انظر : مبادئ
الوصول إلى علم الأصول : ١٢٩. تهذيب الوصول إلى علم الأصول
الصفحه ٩٥ : الأمّة إماما ويقبل
ذلك المنصوب الإمامة.
لا يقال : إنّه أمر مطلق بالتوصّل إلى قطع السارق والسارقة
الصفحه ١٦٢ :
مبادئ الوصول إلى علم الأصول : ١٢٢. روضة الناظر وجنّة المناظر ٢ : ١٢٣.
الصفحه ٣١١ : ]
(١) عند وجوده أقرب إلى ما ذكره (٢).
وأنا أقول : إنّ هذين الاعتراضين فيهما تسليم المطلوب ؛ لأنّه إذا كان
الصفحه ٧٧ : مع تركه أو مع استناده إلى اختيار المكلّفين؟ فإنّ كلّ واحد منهم
يختار رئيسا ، وذلك فتح باب عظيم للفساد
الصفحه ٧٨ :
قواطع الأدلّة في أصول الاعتقاد : ٣٥٧ ـ ٣٥٨. وأشار المصنّف إلى ذلك في النظر
الخامس من البحث السادس من هذه
الصفحه ٢٣١ : «ب».
(٤) في «أ» : (الأنبياء)
، وما أثبتناه من «ب».
(٥) معارج الأصول :
٨٥ مبادئ الوصول الى علم الأصول : ١٢٢
الصفحه ١٥٤ : .
(٢) مبادئ الوصول إلى
علم الأصول : ١٢٢ ـ ١٢٣.
(٣) البقرة : ٢٦٨.
(٤) لم ترد في «ب» : (أن
يكون).
الصفحه ٤٧ : والبلوغ به إلى الثواب الأجزل.
الرابع عشر : أنّه تعالى أرسل محمّدا صلىاللهعليهوآله رسولا معصوما قائما
الصفحه ٣٠٤ : : العدّة في
أصول الفقه ١ : ٢١٣. تهذيب الوصول إلى علم الأصول : ١٢٠.
(٩) زيادة اقتضاها
السياق.
الصفحه ٣٣٠ : : (المعصوم).
(٦) انظر : العدّة في
أصول الفقه ٢ : ٦٠٢. تهذيب الوصول إلى علم الأصول : ٢٠٣.
الصفحه ١٧ :
* استأذن العلّامة
من السلطان خدابنده في الرجوع إلى الحلّة والمقام فيها ، فأذن له لكن على مضض