الصفحه ٤٢٦ : يوم
القيامة ، وقوله : ( شافع مشفع ) أي كل منهم ، ولا استبعاد فيه كما ورد في حديث
المحبنطئ على باب
الصفحه ٣٨٩ : المعرفة والطاعة ولهم القوة على المعصية.
١ ـ في الكافي باب
السعاة والشقاوة : ( ولم يقدروا أن يأتوا حالا
الصفحه ٢٧١ : الفهرست فراجع ، وللمجلسي رحمهالله حل إشكال عن الأبجد في البحار في الباب
الثالث عشر من الجزء العاشر من
الصفحه ٤٧٨ : قد أنسيت في أجله وزدت في
عمره خمس عشرة سنة ، فقال ذلك النبي : يا رب إنك لتعلم أني لم أكذب قط ، فأوحى
الصفحه ٤٥٥ : وصلاته ، قال الجاثليق : أفسدت
__________________
١ ـ في الإنجيل
الموجود اليوم : لوقا بدون الألف في
الصفحه ٤٢٩ : الأمم يوم القيامة حتى بالسقط يظل محبنطئا على باب الجنة
فيقول الله عزوجل له : أدخل الجنة ، فيقول : لا حتى
الصفحه ٤٣١ : . (١)
__________________
١ ـ في نسخة ( و ) و
( هـ ) بعد الحديث الثالث عشر في آخر الباب هذا الحديث :
( حدثنا محمد بن موسى بن
الصفحه ٣٦٤ : التوحيد للحديث الثالث والعشرين من الباب الأول ولأن
الفطرة تطلب أن تدور الاعتقادات والحركات على مدار
الصفحه ٣٢٥ :
ذلك الرجل إلا حجة
الله تعالى ذكره على نفسه ، كما في الأنبياء عليهمالسلام
منهم من بعث إلى نفسه
الصفحه ٥٢٦ :
مكر المأمون لتحقير الرضا عليهالسلام في أعين الناس حسدا وبغيا : ص ٤١٩. ص
٤٤٠ س ١٧ ، ١٨
الصفحه ٥٤٩ :
٢٥
الْحَدِيدَ
فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ
المجادلة
(٥٨
الصفحه ١١٤ : : بينما ابن عباس يحدث الناس إذ قام إليه نافع بن الأزرق ،
فقال : يا ابن عباس تفتي في النملة والقملة ، صف
الصفحه ٢٨١ : شيء من الأسباب هكذا في
الكافي والبحار باب الاحتجاج ، وكثير من النسخ ، وفي بعض النسخ الخطية ( يعاين
الصفحه ٣٠٩ :
المذكورة في هذا الباب استعارات وكنايات وإشارات إلى حقائق بعيدة عن إدراكنا
بألفاظ موضوعة للمعاني المحسوسة
الصفحه ١٣١ : أمير المؤمنين عليهالسلام : أنت رجل قد قيدتك ذنوبك.
٦ ـ باب إنه عزوجل ليس بجسم
ولا صورة
١ ـ حدثنا