الصفحه ١٠٦ :
__________________
١ ـ المقر بصيغة
المفعول من باب الأفعال ، والمتناسخ بمعنى المنتقل.
٢ ـ في إبراهيم عليهالسلام ، وفي الحديث
الصفحه ٣١٨ : بن علي الكوفي الصيرفي المذكور كثيرا في إسناد الكتاب ، وفي البحار في
الباب العاشر من الجزء الثالث
الصفحه ٤١٧ : .
٤ ـ هكذا في النسخ
إلا نسخة ( ج ) ففيها : ( ومنع الله العباد عن علمه ) وفي البحار باب القضاء
والقدر عن
الصفحه ٤٣٢ :
٦٢ ـ باب إن الله تعالى
لا يفعل بعباده إلا الأصلح
لهم
١ ـ أخبرني أبو الحسين طاهر بن محمد بن
الصفحه ٤٥٠ : ، فقيل له : فمن صنع الله عزوجل ومن
عطائه هي؟ قال : نعم ، وليس للعباد فيها صنع ، ولهم اكتساب الأعمال
الصفحه ٤٥٣ : غير وثيق البنيان وبئس والله ما بني ، فقال لي : وما بناؤه في هذا الباب؟ قلت
: إن أصحاب البدع والكلام
الصفحه ١٠٧ : المؤمنين عليهالسلام
في خطبة خطبها بعد موت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بسبعة أيام ، وذلك حين فرغ من جمع
الصفحه ١١٠ :
ولا لسان ، ولكن كما
شاء أن يقول له كن فكان خبرا كما أراد في اللوح (١).
٣١ ـ حدثنا أحمد بن هارون
الصفحه ١٣٢ : صنع العباد بل ضرورية بالفطرة كما يأتي الأخبار بذلك في الباب الثالث والستين.
٢ ـ العلة المنفية
ليست
الصفحه ١٥٨ :
تسألني عن اسمي ، فقال له أبو عبد الله عليهالسلام
: اجلس ، وإذا غلام له صغير في كفه بيضة يلعب بها ، فقال
الصفحه ١٩٨ :
٢٢ ـ باب معنى جنب الله
عزوجل
١ ـ حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران
الدقاق رحمهالله : قال
الصفحه ٢٢٧ : فقال : أخبرني عن الرب تبارك وتعالى له أسماء وصفات في كتابه ، فأسماؤه
وصفاته هي هو؟ فقال أبو جعفر
الصفحه ٣٠٥ : حجتها ، قال :
فعرفت ذلك منه ، فضرب بريهة الأمر ظهرا لبطن وأقبل يسأل فرق المسلمين والمختلفين
في الإسلام
الصفحه ٣٢٤ : الصواب في
هذا الباب هو أن يقال : عرفنا الله بالله لأنا إن عرفناه بعقولنا فهو عزوجل واهبها
، وإن عرفناه
الصفحه ٣٤٦ : الخطاب فقال
: يا أمير المؤمنين ما تفسير سبحان الله؟ قال : إن في هذا الحائط رجلا كان إذا سئل
أنبأ ، وإذا