الصفحه ٣٦ : الكريم من أحسن ما ألف في
المعارف العالية الآلهية ، يتراءى لمن طالعة أصول علمية مبنية على أساس وثيق ، من
الصفحه ٢٨٩ : أمير المؤمنين.
قال : هات ما شككت فيه أيضا ، قال :
وأجد الله يقول : (
يوم يقوم
الروح والملائكة صفا لا
الصفحه ١٥١ : قال : وإن
المؤمنين ليرونه في الدنيا قبل يوم القيامة ، ألست تراه في وقتك هذا؟ قال أبو بصير
: فقلت له
الصفحه ٤٠٩ : أن قتل أهل
البصرة ثم دار عشيا في طرقهم في ثوبين؟! فقال عليهالسلام
: حمله على ذلك علمه أن ما أصابه لم
الصفحه ٤٦٢ : بينه
وبينها يوم ، وقال شعيا النبي عليهالسلام
فيما تقول أنت وأصحابك في التوراة (١)
: رأيت راكبين أضا
الصفحه ٣٩٣ : .
٢ ـ الأنبياء : ٣٥ ،
والظاهر أن قوله : ( يعني بالخير ـ الخ ) من الصدوق فإن الحديث مروي بعين السند في
باب الجبر
الصفحه ٣٠١ : ، واللقاء هو البعث ، فافهم
جميع ما في الكتاب من لقائه فإنه يعني بذلك البعث ، وكذلك قوله : ( تحيتهم يوم
الصفحه ٥٥٦ : الصفحة
لو كان في الصخرة
ملس نواحيها
علي عليهالسلام
الصفحه ٣٠٢ : لهم يوم القيمة وزنا
) فإن ذلك
خاصه. وأما قوله : ( فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ) فإن رسول
الصفحه ٧٠ : لاسم الفاعل من باب التفعل أي من يستعمل
الأدوات في أموره ، وأما ادواؤه على صيغة المصدر من باب الأفعال
الصفحه ١١٦ : (١).
__________________
١ ـ هذا الحديث رواه
الكليني رحمهالله في باب
معاني الأسماء من الكافي ، ورواه المجلسي رحمهالله
في البحار
الصفحه ٦٦ : ء
__________________
١ ـ الظاهر أن
المراد بالحد والنقص ما هو اصطلح عليه أهل الميزان في باب الحد والرسم ، ويحتمل أن
يكون المراد
الصفحه ٩٦ : ؟ فقال : أحلت ثبتك الله (٢)
إنما التشبيه في المعاني فأما في الأسماء فهي واحدة (٣) وهي دلالة على المسمى
الصفحه ٣٤٣ : .
٢ ـ في البحار وفي
نسخة ( ج ) و ( و ) ( وكان ـ الخ ).
٣ ـ هي الحديث
الثاني في الباب الثاني ، ورواه
الصفحه ٢٦١ : العبد وجعل
__________________
١ ـ الكلام في
المعرفة والجحود يأتي في الباب الثالث والستين