الدَّهْرُ
ۚوَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (الجاثية ـ ٢٤)
كما يحدثنا التاريخ عن وجود بعض
الزنادقة في عهد الحضارة اليونانية ، بل وحتى في عهد الحضارة الاسلامية في الفترة
التي ترجمت ونقلت فيها العلوم اليونانية إلى البيئة الاسلامية.
واما الذين كانوا في عهد الحضارة
الاسلامية والذين كانوا لا يتجاوزون عدد الاصابع فهم :
١ ـ ابن أبي العوجاء (عبد الكريم) الذي
كان من تلامذة الحسن البصري ، فانحرف من التوحيد ، وقد دارت بينه وبين الامام جعفر
الصادق ـ عليه السلام ـ احتجاجات ومناظرات هامة ، مدونه في كتب الأحاديث والاحتجاج.
٢ ـ ابن المقفع (عبد الله)
٣ ـ ابوشاكر
الديصاني
٤ ـ عبد الملك البصري
وقد عاصر هؤلاء الزنادقة الامام جعفر
الصادق ـ عليه السلام ـ ودارت بينهم وبين الامام الصادق ، مناظرات جديرة بالملاحظة
.
هذا وربما رمي بعض فلاسفة اليونان
بالالحاد والزندقة مثل «ذیمقراطیس» و «انباذ قلس» كما نجد ذلك في كتب
الفلسفة الاسلامية ، لكن الحكيم الاسلامي «صدر الدين الشيرازي» عدهم من الالهيين
المؤمنين مشيراً الى أنهم كانوا يعبرون عن معتقداتهم بالرموز ، وان ذلك هو الذي
اوهم الاخرين بانهم ملحدون ، واليك نص ما كتبه في الاسفار :
«قد ذكر في كتاب الشفاء ابطال مذهب
انباذ قلس ببيانات شافية وشواهد
__________________