الصفحه ١٠٨ :
بمقتل الحسين في
كربلاء (١).
ومما يدلك على جواز مثله واستقاء هذه
العلوم من رسول الله
الصفحه ١١٠ :
مع معاوية وأشياعه ثم يبتلي بخلاف أصحابه عليه ويعاني من اختلاف مشاربهم وتباين
أهوائهم وغریب شذوذهم
الصفحه ٦٠ : مولعاً بأساليب البلاغة شغفاً في صنعتي الإنشاء
والكتابة ينتقی من جوامع الكلم أبلغها ، ويختار من أحاسن
الصفحه ٧٩ : : فقلت : له ان كثيراً من الناس يقولون أنها من كلام الرضي؟ فقال : أنَّى
للرضي ولغير الرضي هذا النفس وهذا
الصفحه ٨٣ : المؤرخين عبد العزيز بن يحيى
الجلودي البصري من أبناء القرن الثالث حسبما رواه عنه ابن بابويه في الباب ٤٠٤ من
الصفحه ١٠٢ :
وطريقته ومذهبه في القريض؟
ألا ترى أن العلماء بهذا الشأن حذفوا من
شعره قصائد كثيرة منحولة إليه لمباينتها
الصفحه ١٠٧ :
علم الغيب؟
فأجاب عليهالسلام:
ليس هو بعلم غیب وإنما تعلم من ذي علم (١).
ولا غرو فقد ثبت عن
الصفحه ١٣ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمدُ للهِ الّذي هَدى الصَّفْوَةَ
مِنْ عِبادِهِ المُخلَصين
الصفحه ٢٠ :
بِحافِظَةٍ قَلَّ أنْ
يَتَمتّعَ بِها مَن كان في مِثلِ سِنِّهِ مِمّا جَعَلَهُ يَطوي مرحلة تَعلُّمِ
الصفحه ٤٩ :
المتعال وأعجبوا به أقصى الإعجاب وشهدت ألسنتهم بدهشة عقولهم من عظمة اضاء سنا
برقها من ثنايا الخطب ومزايا
الصفحه ٥٩ : بالقصيدة المشهورة (٣)
ولم يتعرض لدينه يوماً ما ولا لاحت له منه
__________________
الْقَدِيْمَةِ). فقال
الصفحه ٨٩ : قتيبة عبد الله بن مسلم المروزي (٢)
المتوفى سنة ٢٧٦
هـ في كتابه غريب الحديث وفي غيره وكثير من المؤلفين في
الصفحه ٩٥ :
مصادر قديمة لما في
نهج البلاغة :
ان من أقوى ما يجلو غيوم الشكوك
والأوهام عن أفق هذه المجموعة
الصفحه ٦٤ :
صحة إسناد الشقشقية (١)
:
أما الخطبة الشقشقية (٢)
فلا يجوز لعالم أو منتحل للعلم أن يراها من
الصفحه ٨٨ :
الجامعون لخطب الإمام
قبل الرضي :
يظن من أشرف على مجموعة الشريف الرضي
قبل أن يبحث عما كتبه السلف