الصفحه ٣٤ : ءِ
النّطّاسِيّين في مُحاولةِ استِعادَتِه ؛ أخْلَدَ إلى الرِّضا بِقضاء الله تعالى ،
صابراً مُحْتَسِباً عَلى ما
الصفحه ٤٥ : ء في حالة الجرّ كما تحذف في حالة الرفع.
(٢) فيه تلميحٌ إلى
قول الخليل بْنِ أحمد الفراهيديّ العالم
الصفحه ٤٦ : رميت ببصر قلبك نحو ما يوصف لك
منها لغرقت نفسك من بدائع ما أخرج إلى الدنيا من شهواتها ولذاتها وزخارف
الصفحه ٤٨ : المجلي في هذه الحلبة علي صلوات الله عليه ؛ وما أحسبني أحتاج
في إثبات هذا إلى دليل أكثر من نهج البلاغة
الصفحه ٥٦ : وهي في
الخزانة الرضوية بمشهد طوس.
٤٥. شرح النهج
المنسوب إلى العلامة التفتازاني المولى سعد الدين
الصفحه ٦٠ : البلاغة
كان مدفوعاً بدوافع العصبية.
إذن فما الذي دفعه إلى تجشم التأليف؟
نعم! كان الرضي في بداية أمره
الصفحه ٦١ : البصري ، اللغوي النحوي ، كان من غلمان النظام المعتزلي
وكان مائلاً الى النصب والعثمانية ، توفي بالبصرة سنة
الصفحه ٦٢ : وداوى العمد وأقام السنة وخلف
الفتنة وذهب نقي الثوب قليل العيب أصاب خيرها وسبق شرها أدى إلى الله طاعته
الصفحه ٧٢ : الناصر وما أخذ
الله على العلماء أن لا يقادوا إلى أولياء الأمر إلا يقروا على كظة ظالم ولا سغب
مظلوم لألقيت
الصفحه ٧٤ :
فقطع كلامه وتناول الكتاب. فقلت : يا أمير المؤمنين لو أطردت مقالك إلى حيث بلغت؟
فقال
: هيهات هيهات يا
الصفحه ٧٥ : نبت الربيع حتى أجهز عليه عمله فما راعنى الا والناس إليَّ
كعرف الضبع قد انثالوا عليَّ من كل جانب حتى
الصفحه ٧٦ : إلى حيث بلغت؟ فقال : هيهات يا ابن
عباس تلك شقشقة هدرت ثم قرت ،
فما أسفت على كلام قط كأسفي على كلام
الصفحه ٨٠ : ولا سبيل إلى اتهامه بانتحاله).
وقال أستاذ الحكماء ميثم بن علي بن ميثم
البحراني (٢) المتوفى
سنة ٦۷۹
الصفحه ٩٢ : سنة ۳۸۱ هـ ، ويروي عن أبي علي محمد بن همام
المتوفى سنة ٣٣٦ هـ ، له كتاب تحف العقول عن آل الرسول
الصفحه ٩٧ : ) ، وهذا المؤرخ الثقة توفي قبل أنْ يولد الشريف
الرضي ببضعة عشر عاماً.
أضف إلى ذلك كتب محمد بن السائب