الصفحه ٨٩ :
الرضي أو يستغرب
كثرتها.
وقد نشر أبو عبيد القاسم بن سلام (١)
المتوفى سنة ٢٢٤
هـ في غريبه وابن
الصفحه ٧٩ :
سنة ٦٠٣ هـ قال قرأت
على الشيخ أبي عبد الله بن أحمد المعروف بابن خشاب هذه الخطبة ... إلى أن قال
الصفحه ٣٤ :
فاجِعَةُ بَصَرِهِ :
قُدِّرَ لِسَيِّدنا المُعَظَّمِ أنْ
يُمْنى بِفَقْدِ بَصَرِهِ وَهُو في أوْجِ
الصفحه ٩٠ :
۲. نصر
بن مزاحم (١)
صاحب كتاب صفين ومن مشاهير الأخباريين في المائة الثانية : له كتاب في خطب علي
الصفحه ٩٧ :
القرآن ، تاريخ الأمم والملوك ، تهذيب الآثار وغيرها ، وتوفي ليومين بقيا من شوال
سنة ۳۱۰ هـ في بغداد. معجم
الصفحه ١٠٩ : في كل يوم من أخلاقه علماً ويأمرني بالاقتداء
به) (١).
وكان من كبار كتاب وحيه وحفظ القرآن كله
حفظاً
الصفحه ٨٠ :
انتهى كلامه.
أقول : وقال مدرس دار العلوم المصرية
أحمد صفوة المؤرخين (١) في
كتاب علي عليهالسلام
الصفحه ١١٢ : الأن
الهجري؟
الشبهة
الخامسة : اشتمال الخطب على اصطلاحات وجدت في
القرون المتأخرة وعلى سبك حديث الطراز
الصفحه ٨٦ :
أسلوب علي عليهالسلام
في خطبه والتنهدات تنهداته.
أما القول بأن لا يجهر مثله في
المجتمعات بمثل هذا
الصفحه ٤٥ : ء في حالة الجرّ كما تحذف في حالة الرفع.
(٢) فيه تلميحٌ إلى
قول الخليل بْنِ أحمد الفراهيديّ العالم
الصفحه ١٠٧ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فيه أنه قال : (أنا مدينة العلم وعلي بابها) (٢)
، وقول علي عليهالسلام
الصفحه ١٩ :
نَشْأَتُهُ في
سامَرَّا :
قال السيّدُ العَلَويُّ في كتابه (هِبَة
الدّينِ ص ٦ ـ ٧) : (وإذا كانَ
الصفحه ١٠٢ :
فوجدناه قد كتب في
أثنائه قصائد أو قصيدة واحدة لغيره لعرفنا بالذوق مبانيّها لشعر أبي تمام ونفسه
الصفحه ١٠٦ :
إنّا لم نجد معاوية
في حال من الحالات يسلك في كلامه مسلك الزهاد ولا يذهب مذاهب العباد وإنما نكتب
الصفحه ٩١ : الزهراء لأمير
المؤمنين عليه السلام صرح بذلك أبو الفرج ابن النديم في الفهرست.
٦. الواقدي محمد بن عمر بن