الصفحه ١٠٩ : ولازم الرسول حتى
مماته.
وقد قال علي عليهالسلام في بعض خطبه : (كنت
أتبعه اتباع الفصيل أثر أمه يرفع لي
الصفحه ٨٦ : نفوس قوم) (٢) ...
الخ.
يعني بالأول من سبقوه بالخلافة ويعني
بالآخرين أهل بيت النبي صلوات الله عليهم
الصفحه ٧٢ : من حيث أنتهيت إليها؟
فقال
: هيهات هيهات يا بن عباس كانت شقشقة هدرت ثم قرت.
الصفحه ٥٥ : قضيّة ماليّة وعُرِضَتْ على السيد حبيب
الله فحكم فيها لذلك التاجر على أبيه ، فغضب أبوه وأخرجه من داره
الصفحه ٨٣ : بابویه في كتاب علل الشرايع في
الباب الثاني والعشرين بعد المائة وقد طبع هذا الكتاب سنة ۱۲۸۹
هـ.
٥. شيخ
الصفحه ٣١ :
وَتوحيْدُ أهْل التَّوحِيدِ والدَّعْوَةُ إلى الرُّجُوع إلى تَعاليْمِ
الشَّرِيْعَةِ الغَرَّاءِ بالانْتِهالِ
الصفحه ٣٨ : ) وَبِجِوارِهِ كانَتْ تَقَعُ مَحلَّة (باب البَصْرَةِ) التي كانَ
أغْلَبُ أهْلِها مِنِ الحنابِلَة ، وإلى جِوارِهِ
الصفحه ٢٩ : وحُسْنِ التَرْصيفِ
والدِّقَّة بَيْنَ (الكَمِّ والكَيْف).
وهذا مختصر لمؤلَّفاتِهِ رحمه الله
الصفحه ٧٤ :
فقطع كلامه وتناول الكتاب. فقلت : يا أمير المؤمنين لو أطردت مقالك إلى حيث بلغت؟
فقال
: هيهات هيهات يا
الصفحه ٧٦ : .
قال : وناوله رجل من أهل السواد كتاباً
فقطع كلامه وتناول الكتاب فقلت : يا أمير المؤمنين لو اطردت مقالتك
الصفحه ٣٧ :
في كَرْبَلاءَ ، وَدُفِنَ بها.
وَقَدْ وُصِفَ بأنُّهُ كان (فَقِيْهاً
مُحَدِّثاً مُؤرِّخاً مُفَسِّراً
الصفحه ٧٨ :
من العقد (١)
وأبي علي الجبائي في كتابه وابن الخشاب (٢)
في درسه والحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري
الصفحه ١٠١ :
هل في النهج دخيل؟ :
ذهب شطر من الكتاب وفيهم الكاتب
المعتزلي عبد الحميد بن أبي الجديد فيلسوف
الصفحه ٢٠ :
المَذْكُورُ ذاتَ يوْمٍ عَلى مرأى وَمَسْمَعٍ مِنَ السَيِّد (الحَسَنِ المُجُدّدِ)
: كَيْفَ تَحْضرُ في هذا
الصفحه ٣٤ : ءِ
النّطّاسِيّين في مُحاولةِ استِعادَتِه ؛ أخْلَدَ إلى الرِّضا بِقضاء الله تعالى ،
صابراً مُحْتَسِباً عَلى ما