الصفحه ١٣٧ : الصَّابِرِينَ) (١١٨).
وقال تعالى :
حكاية لقول ذي القرنين : (قالَ ما مَكَّنِّي
فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ
الصفحه ١٤٥ :
اهدنا الصراط
المستقيم :
هناك عدة أمور لا
بد من الحديث عنها في هذا المقام ، وهي التالية
الصفحه ١٤٩ : يثاب المرء عليه ، ولا
يفيده شيئا في إيصاله إلى هدفه الأسمى.
وقد صرح أمير
المؤمنين عليهالسلام ، بأن
الصفحه ١٥٦ : أحكامها فلا حاجة لقوله اهدنا
كل يوم عشر مرات أو أكثر ، لأن أمور الشريعة والدين محددة ولا زيادة فيها
الصفحه ١٥٧ :
آفاق. ويواجهه من أمور جديدة تحتاج إلى حل ، وإلى استكناه حقيقتها ، والانسياب في
آفاقها.
وذلك على حد
الصفحه ١٦٧ : الواحد ، الذي لا ثاني له.
الإشارة إلى
إيصاله الأكيد ، في مقابل غيره مما قد لا يوصل أصلا.
الصفحه ١٨٩ : ،
التي هي متوغلة في الإبهام. ولا تتعرف بالإضافة ، وهم يقولون : لا يصح وصف المعرفة
بالنكرة
الصفحه ١٩٢ : المغضوب
عليهم والضالون :
وقد ورد في
الروايات ، وذهب إليه عدد من المفسرين : أن المقصود ب (الْمَغْضُوبِ
الصفحه ٢٠٤ :
نعود للوقوف على أبواب الراسخين في العلم ، وهم أهل بيت العصمة ، الذين أذهب الله
عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
الصفحه ٢٠٥ :
محمد بن الحسن الطوسي ـ ط سنة ١٣٧٦ ه. ق ـ النجف الأشرف ـ العراق.
إعلام الدين في
صفات المؤمنين ـ للحسن
الصفحه ٢٠٦ : الأنوار :
للعلامة المجلسي ـ ط سنة ١٤٠٣ ه ق.
مؤسسة الوفاء.
بيروت ـ لبنان.
البرهان في تفسير
القرآن
الصفحه ٢١١ : الله................................................................. ٣٠
النقص في البداية وفي النهاية
الصفحه ٢١٥ : ............................................................. ١٦٠
الصراط المستقيم.............................................................. ١٦١
ـ (آل) في
الصفحه ٢١٦ : بكر في سورة الفاتحة.................................................. ١٩٨
كلمة أخيرة
الصفحه ٢١٧ :
يعلن المركز الاسلامي للدراسات عن وضع مكتبته في خدمة الباحثين الكرام. كما انه
أعد لهم مكانا خاصا