الصفحه ١٧٤ :
ورابعا
: إنه تعالى في
خصوص هذه السورة التي لا بد أن نقرأها في صلاتنا عشر مرات على الأقل يوميا
الصفحه ١١٣ : الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ
إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ) (١٠٨). وقال : (وَإِنَّ
الصفحه ٢٤ : عليهالسلام قد ذهب بها فخرا ومجدا وسؤددا في جميع المواقع ، وفي مختلف
الجهات انبروا ليدعوا لأنفسهم ما هو أعظم
الصفحه ٢٠٠ :
٣ ـ هناك روايات
كثيرة صحيحة السند ، مروية في عشرات المصادر الإسلامية المتنوعة تنص على أن الصديق
الصفحه ١١٠ : "
المجازي" أو" المحاسب يوم الدين" ليست هي الاختيار الأصلح ولا
الأنسب في الآية الكريمة.
يَوْمِ الدِّينِ
الصفحه ١٠٧ : ، التي قد تعلو في يوم ، وقد تنخفض في يوم
بصورة كبيرة وخطيرة. وقد تزول بالكلية في يوم آخر ، مع أن الورقة
الصفحه ١٠١ : " مالك يوم الدين".
ولا يقتصر ذلك على
المشركين بل يشاركهم اليهود في هذا الأمر أيضا. فإن حاكمية الله ليوم
الصفحه ١٠٤ : . يَسْئَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ.
فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ ..) (٩٨).
إذن ، فهم ينكرون
يوم القيامة
الصفحه ١٠٦ : يَوْمِ
الدِّينِ). ولم يقل : المحاسب أو المجازي يوم الدين.
فالجواب هو : أننا
نجد أن المالكية على أنواع
الصفحه ٩٣ : لله رب العالمين. قد
جاء في موقعه الطبيعي. فإنه تعالى إنما يرعى الإنسان ويربيه بصورة متوازنة ، لا
يهمل
الصفحه ١٠٩ : ء وكيف شاء. قال تعالى : (لِمَنِ الْمُلْكُ
الْيَوْمَ ، لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ) (١٠٢).
وقال سبحانه
الصفحه ٢١٣ : ......................................................... ٩٥
تفسير قوله تعالى : مالك
يوم الدين............................................... ٩٧
المعاد
الصفحه ٢٥ :
أما البكري ، فقد
تكلم عن بعض علوم البسملة في سنين بكرة كل يوم في الأشهر الثلاثة منها. وقال في
بعض
الصفحه ٤٤ :
إن هذا الوصف يمتد
إلى الآخرة أيضا ، ليكون المؤمن مرحوما فيها. وليناسب ذلك معنى الثبات والدوام
الصفحه ١٠٨ :
ملكا لهذا
الإنسان. وأطلق له التصرف فيه في الحدود والقيود المعقولة ، والمقبولة. التي لا
توجب حيفا