الصفحه ٢١ : حديث آخر عنه
: لو شئت لأوقرت أربعين بعيرا من شرح : (بِسْمِ اللهِ) (١٣)
وفي نص ثالث عنه عليهالسلام
الصفحه ١٧ :
..) (٩).
٥ ـ وثمة رواية عن
الإمام الصادق عليهالسلام يذم فيها الغاصبين ، ذكر فيها (ع) أصول التفسير ، وشروطه
التي لا
الصفحه ٩٩ : من أصول الدين. وهو المعاد ،
والقيامة ، حيث الحساب والجزاء ، والثواب والعقاب.
وهذا هو الأصل
الأكثر
الصفحه ٢٩ : المؤمنين عليهالسلام حول تفسيرها ، وما يمكن أن يقدمه للأمة من شرح قد تنامى
واتسع حتى يمكن كتابة الأسفار
الصفحه ١٥ : ج ٢ ص
١٣٨ ط سنة ١٤١٣ ه. وتفسير الامام العسكري ص ٢٧٠ والبحار ج ٤٥ ص ٢٩٦.
(٤) الكافي ج ٢ ص ٦٣١
وتفسير
الصفحه ١٦ : وج ٣ ص ٣٦٤
والاستبصار ج ١ ص ٦٣ وتهذيب الأحكام ج ١ ص ٦١ والكافي ج ٣ ص ٣٠ وعلل الشرائع ج ١ ص
٢٧٩
الصفحه ٣٣ : . وكأنه قال : أينما تولوا فثم الله تعالى نفسه.
ولكن هذا التفسير
يبقى غير كاف ولا واف بالمقصود. وذلك
الصفحه ٥٠ : والذي لا ينضب.
ونحصل على كل مقتضيات سائر صفات الذات الإلهية المقدسة وعلى كل شيء ، ونحل بذلك
كافة مشاكلنا
الصفحه ١٣٤ : إحساسنا
بالحاجة إلى معونة الغير لنا ، معناه : أننا لا نملك القدرات الكافية لإنجاز الفعل
بالاستقلال. وهذا
الصفحه ٢٠٨ : ـ لعبد
الله بن جعفر الحميري ـ إصدار مكتبة نينوى الحديثة ـ طهران ـ إيران.
ـ ك ـ
الكافي ـ للكليني
الصفحه ٢٢١ : المسيح عليهالسلام في الإنجيل (الشيخ حاتم اسماعيل)
الحسين وعاشوراء
في الكافي. (السيد حسين صولي