الصفحه ١٩٦ :
تناقض يسيء إلى
المعنى :
والغريب في الأمر
هنا : أننا نجد نفس أولئك الذين فسروا الآية باليهود
الصفحه ٢٠٣ : في
رحاب هذا القرآن العظيم ، عادت علينا بفوائد وعوائد جليلة وغالية ، أين منها فرائد
اللآلى ، والدرر
الصفحه ٨ :
العلامة المحقق
يحيل في بعض الأحيان إلى ما ذكره في تفسير هذه السورة.
هذا ولا بد من
الإشارة إلى
الصفحه ٩ : ، وبعد.
فهذه دروس حول
آيات سورة الفاتحة خصصت لبعض الاخوة الأعزاء من شبابنا الأكارم في بلدة عدشيت. وقد
الصفحه ٢٣ :
العظيم في قوله
تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْناكَ
سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ) (١٦
الصفحه ٢٤ : عليهالسلام قد ذهب بها فخرا ومجدا وسؤددا في جميع المواقع ، وفي مختلف
الجهات انبروا ليدعوا لأنفسهم ما هو أعظم
الصفحه ٣٠ :
البدء باسم الله :
لقد ورد في الحديث
الشريف ، عن علي عليهالسلام عن النبي
الصفحه ٣١ :
إن مما لا شك فيه
أن ثمة معان جميلة ومميزة ولطائف ومعارف في بسم الله الرّحمن الرّحيم ، يريد تعالى
الصفحه ٣٦ :
بذاته. ونحن نرجح أنها للملابسة ، وذلك لأننا إذا رجعنا إلى حديث : كل أمر ذي بال
لا يبدأ فيه ببسم الله فهو
الصفحه ٤٥ :
الصفة في موصوفها على نحو التمام والكمال ، فكلمة" غضبان" مثلا كما يقول
أهل اللغة معناها الشخص الممتلئ
الصفحه ٦٤ :
وتستمر المسيرة في
هذا الحمد إلى الحياة الأخرى لتكون : (آخِرُ دَعْواهُمْ
أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ
الصفحه ٦٥ : الحسية
في مستواها الداني مع ما هو أرقى وأسمى منها وهي المعرفة الوجدانية والضميرية
والفطرية ، التي هي أبعد
الصفحه ٦٦ : الاعتقادات في القلب من خلال الإحساس ،
والشعور المباشر والعميق. ولتتخذ موقعها القيادي والمحرك في هذا القلب
الصفحه ٧٠ : الحمد
يكشف عن : أن الله سبحانه قد اتصف بصفة حسن ثابتة فيه استحق الحمد لأجلها ، ككونه
ليس له شريك ، ولا
الصفحه ٧٣ :
وقد تكرر التسبيح
بالحمد في كثير من الآيات : مثل قوله تعالى : (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ
رَبِّكَ) (٦٥