الصفحه ١٥٨ : لا تعني أنه قد خلق المعرفة فيك وأجبرك عليها. بل هو
يدلك ، وأنت تختار أن تعمل بهذه الدلالة ، أو لا
الصفحه ١٦٤ : من معرفة دقيقة وعميقة ، ثم بما لهم من قيمة روحية ومعنوية ، وبموقعهم المتميز
في التكوين الإيماني
الصفحه ٢١٠ : . ق.
إسلامبول ـ تركيا.
الكشاف ـ للزمخشري
ـ نشر دار المعرفة ـ بيروت ـ لبنان
الصفحه ٣٤ :
١ ـ إنه لا مجال
لأن يضاف الشيء إلى نفسه. فالإضافة والنسبة دليل المغايرة بين المضاف والمنسوب
وهو
الصفحه ١٢٥ : . السّلام عليكم ورحمة
الله وبركاته فتخرج من الصلاة لتدخل من باب الصلاة نفسها ـ بعد أن تكون حصلت على
السّلام
الصفحه ١٧٨ : ،
أو بالعرق ، أو ..
فقد يشعرك المال
بالطمأنينة ، والسعادة ، والراحة النفسية ، ولكنها طمأنينة ، وراحة
الصفحه ٣٢ : :
ولا بد أيضا من
التوقف والتأمل في هذا التقابل الذي يقرره هذا الحديث ؛ حيث فرض أن البدء من جهة
هو نفسه
الصفحه ٣٣ : ).
فقد يقول قائل :
ان المراد بوجه الله هو الله تعالى نفسه ، فكأنه قال : ويبقى الله ذو الجلال
والإكرام
الصفحه ٣٩ : ، وتثيره ، وتشعر من خلالها بأنك قريب من
الله ، مع انك لا تستطيع أن تدرك نفس الذات.
ومن هنا نعرف السر
في
الصفحه ٩٤ : الأخطار عن نفسه ، فتندفع بدافع من الشعور
بالرحمة والعطف لرفع هذا النقص فتحميه وترعاه وتسهر عليه.
إذن
الصفحه ١٢٣ : قوة ولا أي شيء ذاتي في نفسه خارج نطاق
العطاء الإلهي فلماذا يكون ثمة عجب بالنفس فالتوحيد الخالص يمنع
الصفحه ١٢٤ : يريده أن ينعزل ، وينطوي على نفسه ويتقوقع داخل قفص
حديدي قضبانه هي الخصوصيات الفردية المحددة ، والمؤذية
الصفحه ١٣٢ : يصبح
باستطاعته أن يستفيد منها في مختلف حالاته وظروفه النفسية ، والجسدية ،
والاجتماعية ، والمعيشية
الصفحه ١٧٦ : ، من خلال ارتكلز ذلك في نفس
الإنسان وروحه وكل وجوده.
النعمة والنقمة :
وقد يتخيل البعض :
أن الذين
الصفحه ١٨٠ : الأغنياء.
__________________
(١٤٥) نفس المهموم ص
٣٧١. واللهوف ص ٦٧.
(١٤٦) نفس المهموم ص
٢٠٨. عن