الصفحه ٣٤ : الحسين مع
أننا نجزم أن بين الإمام زين العابدين وبين الإمام علي أو النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم واسطة غير
الصفحه ٣٥ : هذا التصنيف في
مروياتهم :
الأول : أن
المتلقي للرواية يتعاط مع الإمام عليهالسلام على أنه معصوم له
الصفحه ٤٠ : الإعجاز القرآني لا يمكن أن يتوقف عند حد معين
من حادثة أو آية ما ، بل إن استمرارية التحدي الإعجازي إلى يوم
الصفحه ٥٠ : الأمة مع
نبيها وبعده ، وكذلك مع أهل بيته عليهمالسلام ، لذا فان الدراسات القرآنية ـ خصوصا القديمة منها
الصفحه ٦١ : صَعَداً (١٧) وَأَنَّ
الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً)(١).
في تفسير علي
بن إبراهيم
الصفحه ١٣٧ : فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ
النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدا
الصفحه ١٣٨ : الناس وأحبهم إلى الله تعالى بعد النبيين والوصيين وحشره
الله تعالى يوم القيامة مع النبيين والصديقين
الصفحه ١٦٥ : : إنه ابنه. فان] الذي معه من المعجزات لم يكن بدون ما
كان مع عيسى. فقولوا إن موسى ـ أيضا ـ ابنه. وإنه
الصفحه ١٦٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث طويل مع يهودي سأله عن مسائل قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم :
إذا قال العبد
سبحان الله
الصفحه ٢٦١ :
وأما السادسة :
فانه أول من يسكن معي في عليين ولا فخر.
وأما السابعة :
فانه أول من يسقى (مِنْ
الصفحه ٢٩٣ : عليّ مع
رسول الله المغرب ، ودخل منزله ليفطر ، فقدمت إليه فاطمة خبز شعير وملحا جريشا
وماء أقراحا فلما
الصفحه ٢٩٤ : مع رسول الله يوم أحد أطعمونا أطعمكم الله على موائد
الجنة ، فدفعوا إليه أقراصهم وباتوا يومين وليلتين
الصفحه ٥ : في أيدينا .. مع أن
محاولتنا لهذا الاختصار إدانة واضحة لأنظمة الإلغاء والمطاردة والتهميش التي
تزعمها
الصفحه ١١ : في خضم
صراعه مع معاوية ، حتى أودت به محاولة
الصفحه ١٢ :
الاغتيال والتصفية التي اتبعها معاوية مع معارضيه ، وبذلك تفقد الأمة أحد
أبرز رواتها للحديث ومفسري