الصفحه ٦٢٢ : صلىاللهعليهوآله لمولينا أمير المؤمنين عليهالسلام يا علىّ إذا تقرّب الناس إلى الله بأنواع العمل فتقرّب
إليه بأنواع
الصفحه ٦٢٣ : ، ومحبّتهم بمحبّته فقال : (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ
تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ) (١) و (مَنْ
الصفحه ٤٠٣ : » (١) الدعاء.
ثم إن استناد
الشؤون الإلهية والفيوض الربانية إلى هذه الملائكة الذين هم مسخّرة بأمر الله
تعالى
الصفحه ٢٧٥ : : (قُلِ ادْعُوا اللهَ
أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ) (١) وإن أمكن أن يقال : أن ليس المراد ذكر خصوصية للإسمين
الصفحه ٣٨١ : العبودية التي أركانها ثلاثة :
فالعين علمه بالله
(١) ، لأنه نفس العلم الفعلي المخلوق الواقع على المعلوم
الصفحه ٥٩ : . ـ مفاتيح الغيب : ج ٣٠ / ١٤٨.
وقال إمام الحرمين عبد الملك بن عبد
الله الجويني المتوفى سنة (٤٧٨) ه في كتابه
الصفحه ٥٧٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآله أتاه جبرئيل ، فقال : أبشرك يا محمد بما تجوز على الصراط؟
قال : قلت : بلى
الصفحه ١٢٨ : ، فقال عليهالسلام : «يا محمد إن الله تبارك وتعالى لم يزل متفردا بوحدانيته
، ثم خلق محمدا وعليا وفاطمة
الصفحه ٤٢٦ : إسماعيل مبلغ الرجال أمر الله إبراهيم أن يبني
البيت ، فقال : يا رب في أي بقعة؟ قال : في البقعة التي أنزلت
الصفحه ١٤٠ :
فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : «نور نبيك يا جابر ، خلقه الله ثم خلق منه كل خير ...» (١).
إلى
الصفحه ٢٤٧ : ، وجعلهما أمناء على خلقه ، وخلفاء على خليقته
، وعينا له عليهم ، ولسانا له إليهم ، قد استودع فيهما علمه
الصفحه ٦١٩ : الكلام كيلا تتحرك سلسلة جحود اللّئام وعلى الله
التوكّل وبه الاعتصام.
(نصيحة) : اعلم يا
أخى وحبيبي أنّه
الصفحه ٤٨٤ :
قلت : ذكر الشّيخ
الّرضى (١) رضى الله عنه أنّ كسر حروف المضارعة إلّا الياء لغة غير
الحجازيّين إذا
الصفحه ٥٢٢ : : يا ولدي أخبرت أنّك تقوم الليل بالقرآن كلّه؟ فقال : هو ما قيل لك ، فقال :
يا ولدي إذا كان في هذه
الصفحه ١٨٥ : المذكور في الخبر هو جميع ما سوى الله ، والأسماء الثلاثة التي ظهرت عالم
الجبروت ، وهي العقول ، وعالم