(بَلْ ضَلُّوا) (١).
ولا يخفى أنّ هذه المواضع المذكورة ، وغيرها من الموارد التي لم نتعرّض لها كلّها مما وقع فيه الخلاف عندهم.
نعم ممّا أجمعوا عليه إدغام ذال كلمة (إذ) في نحو (إِذْ ذَهَبَ) (٢) و (إِذْ ظَلَمْتُمْ) (٣).
وإدغام كلمة (قد) في (قَدْ دَخَلُوا) (٤) و (قَدْ تَعْلَمُونَ) (٥).
وإدغام تاء التأنيث في (فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ) (٦) ، (أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما) (٧) ، (فَآمَنَتْ طائِفَةٌ) (٨).
وإدغام لام كلمة (هل) و (بل) في (هَلْ لَنا) ، وفي (بَلْ لا تُكْرِمُونَ) (٩) ، «هل رأيتم» ، (بَلْ رانَ) (١٠).
وإدغام لام كلمة (قل) في (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ) (١١).
بل قال الشاطبيّ تعميما للحكم :
__________________
(١) الأحقاف : ٢٨.
(٢) الأنبياء : ٨٧.
(٣) الزخرف : ٣٩.
(٤) المائدة : ٦١.
(٥) الصفّ : ٥.
(٦) البقرة : ١٦.
(٧) يونس : ٨٩.
(٨) الصفّ : ١٤.
(٩) الفجر : ١٧.
(١٠) المطففين : ١٤.
(١١) الإسراء : ٨٨.