الصفحه ٥١ : السورة توهّم منه ، بل الأولى الآيات الثلاثة كما حكاه الرازي عن ابن
عباس (٢) ولعله أراد الإشارة اليه مع
الصفحه ٥٣٣ :
أرى فيه شيئا من
لحن ستقيمه العرب بألسنتها (١).
فوا عجبا هل كان
هذا اللّحن من الله ، أو من رسوله
الصفحه ٢٣٠ :
حتى ظهر أمر الله
وهم كارهون.
ثمّ إنّ معاوية
مرّ بحلقة من قريش فلمّا رأوه قاموا غير عبد الله ابن
الصفحه ٣٥٩ :
أميّة ، وبنى
العبّاس من تغنّي المغنيّات بين الرّجال ، وتكلّمهنّ بالأباطيل ، ولعبهنّ بالملاهي
من
الصفحه ٢٢٩ : أطول الناس وأجملهم ، هرب من معاوية سنة (٥٨) ،
وسكن تفليس فمات بها سنة (٦٠) ، الاعلام ج ٦ / ٥٦.
الصفحه ٢٩٥ : المشهورة اليوم من السبعة أو العشرة ، أو الثلاثة عشرة
بالنسبة الى ما كان قلّ من كثر ، ونزر من بحر ، فإنّ من
الصفحه ٤٥ : : الوجه الأول
المذكور في «النهاية» كأنّه بالفتح والتشديد كالأول من القاموس أيضا ، والوجه
الثاني المستفاد
الصفحه ٣٠٢ : عن القرّاء
السبعة ، وليس تواتر أحدهما أولى من تواتر الآخر ، فإمّا أن يكونا متواترين وهو
المطلوب ، أو
الصفحه ٣٦٠ : .
ولذا قال ابن أبي
الحديد : ما ينسب الى معاوية من شرب الخمر سرا لم يثبت إلّا أنّه لا خلاف في أنّه
كان
الصفحه ٣٧٩ : الثاني من الأوّل وحليّة
غير الأوّل من الثاني في غاية الغرابة.
وأغرب منه ما جعله
من تسويلات الشيطان
الصفحه ٢٢٧ : في ذلك الخطاب وذلك الفعل عند العلماء وأولى
الألباب كلّ من كان من سنخ أولئك القوم وطينتهم ، فصفوة الله
الصفحه ١٧٢ : الارتجال وليس ببدع من
غرائبه البديعة روحي له الفداء ، أوّلها : حمدت من عظمت منّته ، وسبقت غضبه رحمته
الصفحه ١٨٩ : عليهالسلام : لا قد كان قبله بيوت ، ولكنّه أوّل بيت وضع للناس مباركا
فيه الهدى والرحمة والبركة ، وأوّل من بناه
الصفحه ٤٢٦ : كتب القدماء ، وأكثر المتأخرين عن ذلك ، بل أوّل من تعرّض
لذلك من فقهاء أصحابنا هو الشهيد في الألفية
الصفحه ١٤١ : رسول الله (ص) وهو من أهل
مكة ، ومن السابقين الى الإسلام ، وأول من جهر بقراءة القرآن بمكة ، وكان خادم