عن عكرمة ، عن ابن عبّاس : «إلّا عليّ رأسها وشريفها وأميرها» (١).
وفي «صحيفة الرضا عليهالسلام» (٢) : «ليس في القرآن (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) إلّا في حقّنا ، ولا في التوراة (يا أَيُّهَا النَّاسُ) إلّا فينا» (٣).
وفي تفسير مجاهد قال : ما كان في القرآن «يا أيّها الذين آمنوا» فإنّ لعليّ عليهالسلام سابقة هذه الآية ، لأنّه سبقهم الى الإسلام ، فسمّاه الله تعالى في تسع (٤) وثمانين موضعا أمير المؤمنين وسيّد المخاطبين الى يوم الدين (٥).
وروى المنقري (٦) باسناده الى عمرو (٧) ، أخى بريدة الأسلمي ، وروى يوسف ابن كليب المسعودي باسناده عن أبى داود ، عن أخى بريدة ، وروى عبّاد
__________________
(١) المناقب ج ١ ص ٥٤٦.
(٢) صحيفة الرضا : ويعبّر عنها بمسند الرضا ، والرضويات ، وصحيفة أهل البيت أيضا وقد أحصى بعض الأصحاب أحاديثها فوجدوها (٢٤٠) حديثا وهي منسوبة الى الإمام الرضا عليهالسلام ، مروية بأسانيد متعددة ينتهى جميعها الى ابى القاسم عبد الله بن احمد بن عامر بن سليمان بن صالح بن وهب ، عن أبيه احمد بن عامر عن الرضا عليهالسلام في سنة (١٩٤) ، انظر الذريعة ج ١٥ ص ١٧ رقم ٩٢.
(٣) المناقب لابن شهر آشوب ج ١ ص ٥٤٦ ـ بحار الأنوار ج ٣٧ ص ٣٣٣.
(٤) هذه الموارد (١١) موردا في سورة البقرة ، و (٧) موارد في آل عمران ، و (٩) موارد في سورة النساء ، و (١٦) موردا في المائدة ، و (٦) موارد في الأنفال ، و (٦) موارد في التوبة ، و (١) في الحجّ ، و (٣) موارد في سورة النور ، و (٧) موارد في الأحزاب ، و (٢) في سورة محمّد ، و (٥) موارد في الحجرات ، و (١) في سورة الحديد ، و (٣) في المجادلة ، و (١) في سورة الم ، و (٣) موارد في المتمحثة ، و (٣) في الصفّ ، و (١) في الجمعة ، و (١) في سورة المنافقين ، و (١) في التغابن ، و (٢) في سورة التحريم.
(٥) المناقب ج ١ ص ٥٤٦ ـ البحار ج ٣٧ ص ٣٣٣.
(٦) هو : سليمان بن داود بن بشر بن زياد أبو أيّوب المنقري البصري المعروف بالشاذكونى الحافظ المتوفى (٢٣٤) ه ـ سير أعلام النبلاء ج ١٠ ص ٦٧٧.
(٧) هو عمرو بن حصيب أخو بريدة بن حصيب الأسلمي كما في أمالي الشيخ ص ١٨١.