الصفحه ١٠٩ : الى الله الأخذ بمحكم كتابه ، والردّ الى الرسول
الأخذ بسنّته الجامعة غير المفرّقة ، ففي «النهج» في معنى
الصفحه ١١٧ :
الواعظين» ، و «دعائم
الإسلام» و «جامع الأخبار».
وقال ثقة الإسلام
في «الكافي» : وأنزل عليه
الصفحه ١٥٨ : منه منتصف ذي القعدة
سنة ٥٣٦ ه «وجوامع الجامع مختصر مجمع البيان والكشاف» و «تاج المواليد» و «أعلام
الصفحه ١٨٥ :
المؤمنين عليهالسلام هو الجامع للقرآن كما نزل من دون زيادة حرف أو نقصان ،
وأنّ إليه ينتهي علم
الصفحه ٢١٢ : كتفاه على سبّ عليّ عليهالسلام
ـ جامع الرواة ص ٤٤٣ رقم ٣٦٥٢.
(٣) الخصال ج ٢ ص ٥٩٢
أبواب الثمانين
الصفحه ٢٢٠ : إلّا بسبيل معرفتنا» (٥).
وفي «الجامعة
الكبيرة» : «بكم علّمنا الله معالم ديننا ، وأصلح ما كان فسد من
الصفحه ٢٦٠ :
الجامعة لوصفى الفصاحة والبلاغة ، وبالجملة فالفرق واضح بين العلم باللّغات
والألفاظ المفردة وكيفيّة التركيب
الصفحه ٢٧٨ : أنزلت ، إنّ هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرأوا
ما تيسّر منه (٥).
قال في «جامع
الأصول» أخرجه الجماعة
الصفحه ٢٧٩ : كريب بطرق اخرى باختلاف يسير أيضا وأخرجه الزركشي عن صحيح مسلم في
البرهان ج ١ ص ٣٠٢.
(٢) جامع البيان
الصفحه ٢٩٦ : جرير الطبري ، جمع كتابا كافلا سمّاه «الجامع» ، فيه نيف وعشرون
قراءة ، توفّي سنة (٣١٠ ه).
وكان في
الصفحه ٢٩٨ : إمام جامع البصرة ، وإمام قرّاء البصرة في
__________________
(١) النشر في القراآت
العشر ج ١ ص ٣٦
الصفحه ٣٠٣ : المادّة الجامعة فلم يقم إجماع ولا
ضرورة على كونه بتلك القراءة الخاصّة قرآنا ، كيف وقد سمعت أنّ المستفاد من
الصفحه ٣٠٦ : دعوى التواتر ، فضلا عن دعوى تواتر الثلاثة كمال العشرة
كما سمعت عن «الذكرى».
وأغرب منه ما في «جامع
الصفحه ٣٠٧ : عندي من نسخة «الكشاف».
__________________
(١) جامع المقاصد ج ٢
ص ٢٤٤.
(٢) الذكرى : ١٨٧
الصفحه ٣٣٧ :
عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحميري شيخ القمييّن كان حيّا سنة (٢٩٧
ه) وسمع منه أهل