(وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ) : معطوفة بالواو على «لم يقاتلوكم». من ديار : جار ومجرور متعلق بيخرجوا. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.
(أَنْ تَبَرُّوهُمْ) : حرف مصدري ناصب. تبروا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به وجملة «تبروهم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بدل من «الذين لم يقاتلوكم» بمعنى : لا ينهاكم عن مبرة هؤلاء أي عن الإحسان إليهم وإكرامهم.
(وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ) : معطوفة بالواو على «تبروا» وتعرب إعرابها. إلى : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بتقسطوا بمعنى : وتعدلوا معهم بمعنى ولا ينهاكم عن معاملتهم بالعدل.
(إِنَّ اللهَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة اسم «إن» منصوب وعلامة النصب الفتحة.
(يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. المقسطين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
(إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (٩)
(إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ) : أعرب في الآية الكريمة السابقة. إنما : كافة ومكفوفة بمعنى : عن موادة الكافرين الذين.
(قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ في محل نصب