البحث في إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
١٧٢/١٠٦ الصفحه ٧٢٥ : الله تعالى وهو الإله الحق لا
إلهكم من الأصنام ويعبر عن الله تعالى مرة بالاسم الموصول «من» كما في سورة
الصفحه ٧٣٧ :
على توحيد الله تعالى ومعرفة صفاته الجليلة التي نطقت بها هذه السورة وقال
الرسول الكريم محمد
الصفحه ٧٤٦ : الأولى من سورة «الفلق» : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ)
(مَلِكِ النَّاسِ)
(٢)
(مَلِكِ النَّاسِ
الصفحه ٢٦ : »
للإيمان أي بروح من الإيمان على أنه في نفسه روح لحياة القلوب به .. وهي سبب
الحياة في قوله تعالى في سورة
الصفحه ٣٢ : السادسة عشرة بعد المائة من سورة «آل عمران» بمعنى
: لن تفيدهم أموالهم ولا أولادهم شيئا في دفع عذاب الله
الصفحه ٤٤ : مكة وحالف قريشا على حرب رسول الله
فقاتلهم الرسول وانتصر عليهم وأجلاهم إلى سورية لأنهم غدروا بالنبي
الصفحه ٤٥ : )
(٤)
هذه الآية
الكريمة أعربت في الآية الكريمة الثالثة عشرة من سورة «الأنفال» بمعنى : ذلك
الإجلاء لهم.
(ما
الصفحه ٧٠ : ) : ورد في الآية الكريمة الأولى وأعرب في الآية الكريمة
الأولى من سورة «الحديد».
***
الصفحه ٨٣ : السبعين من سورة «الأعراف».
(إِلَّا قَوْلَ) : أداة استثناء. قول : اسم مستثنى بإلا استثناء منقطعا
منصوب
الصفحه ١٣٦ : القول
الكريم أعرب في الآيتين الكريمتين الخامسة عشرة والسادسة عشرة من سورة «المجادلة».
** (إِذا جاءَكَ
الصفحه ١٣٨ : الكريمة الثمانين من سورة «التوبة» قال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : لأزيدن على السبعين فنزل قول الله
الصفحه ١٤٢ : الحادية والخمسين بعد المائة من سورة «الأنعام».
(يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ
رَسُولُ) : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب
الصفحه ١٥٣ : قوله تعالى في
سورة «المزمل» : (أَخْذاً وَبِيلاً) أي شديدا وضرب وبيل وعذاب وبيل أي شديد.
الصفحه ١٥٥ : للفتيلة بأحرق من التعادي للقبيلة .. و «القبيلة» جمعها : قبائل قال
تعالى في سورة «الحجرات
الصفحه ١٧٧ : المذكورة .. ويقال أيضا : هما مثلاه وهم أمثاله كقوله تعالى في سورة «الأعراف»
: (إِنَّ الَّذِينَ
تَدْعُونَ
