البحث في إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
١٧٢/١٥١ الصفحه ٥٣٧ : أَدْراكَ ما
سِجِّينٌ)
(٨)
تعرب إعراب
الآية الكريمة الثالثة من سورة «الحاقة» بمعنى وما أعلمك ما سجل الكفرة
الصفحه ٥٣٩ : فيه عذاب الكفار في قوله
تعالى في سورة «الفيل» : (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ
فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ
الصفحه ٥٤٠ : في سورة «القيامة» : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى
رَبِّها ناظِرَةٌ) ويقال : نضر الوجه بمعنى : حسن
الصفحه ٥٤٤ : الثالثة من سورة «الحاقة» وعلامة رفع «عليون» الواو لأنه جمع مذكر
سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته
الصفحه ٥٥٧ : وجوبا تقديره أنا. وقيل «لا» نافية أي
نافية لما قبلها تراجع الآية الكريمة الأولى من سورة «القيامة».
الصفحه ٥٦٤ : ـ عليهالسلام ـ وأمته لقوله تعالى في سورة «المائدة» : (وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ما دُمْتُ
فِيهِمْ) وقيل أمة
الصفحه ٥٧٦ : شأنه كما قال سبحانه في سورة «الواقعة» : (فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ
وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ
الصفحه ٥٩٢ : ولا يشبع البطون الجائعة ومن هذه الآية
الكريمة والآية الكريمة في سورة «الحاقة» : (فَلَيْسَ لَهُ
الصفحه ٥٩٣ : في اليمين ـ الحلف ـ وهو ما لا يعقد عليه القلب كقول القائل : لا
والله وبلى والله. قال تعالى في سورة
الصفحه ٦٠٣ : .. فادخلى فى عبادى ..
وادخلى جنتى : هذه الأقوال الكريمة هي نصوص الآيات الأواخر من هذه السورة الشريفة
.. أي
الصفحه ٦٢٠ : الشر.
(وَما أَدْراكَ مَا
الْعَقَبَةُ)
(١٢)
تعرب إعراب
الآية الكريمة الثالثة من سورة «الحاقة» والواو
الصفحه ٦٤١ :
الآية الكريمة الثانية من سورة «الليل» بمعنى : سكن وركد ظلامه. أو إذا سكن الناس
فيه للراحة بعد أن أظلم
الصفحه ٦٧٩ : » بمعنى : تحدد وجوده فهو حادث وحديث .. وتحدث
بالشيء بمعنى : أخبر كقوله تعالى في سورة «الضحى» : (وَأَمَّا
الصفحه ٦٨١ : أن الناس هم أنفسهم الذين يصدرون وجاء
الرباعي «يصدر» متعديا في سورة «القصص» : (حَتَّى يُصْدِرَ
الرِّعا
الصفحه ٧٠٠ : الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ إذا التقيا لم يفترقا إلا أن يقرأ أحدهما على الآخر
سورة «العصر» إلى آخرها ثم
