البحث في إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
١٧٢/١٣٦ الصفحه ٣٦٧ : وردت كلمة «سلام» نكرة وهي في مبتدأ الكلام .. جاءت في سور
كثيرة من القرآن الكريم .. وهذا دليل على أن
الصفحه ٣٦٨ : وذاك فمنها نزل الوحي إلى
الرسل والأنبياء وفيها العرش الكريم .. وفيها اللوح المحفوظ. قال تعالى في سورة
الصفحه ٣٩٣ :
(وَما أَدْراكَ ما
سَقَرُ)
(٢٧)
تعرب إعراب
الآية الكريمة الثالثة «وما أدراك ما الحاقة» في سورة
الصفحه ٣٩٨ : : وقيل : هو متصل بأول
السورة يعني قم نذيرا وهو من بدع التفاسير والجار والمجرور «للبشر» متعلق باسم
الفاعل
الصفحه ٣٩٩ : «شتيمة»
وهي ليست بتأنيث «رهين» في قوله تعالى في سورة «الطور» : (لُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ) ولو أريد
الصفحه ٤٢٧ : ودهور. وفي سورة «الجاثية» : (وَما يُهْلِكُنا
إِلَّا الدَّهْرُ) بمعنى : وما يفنينا إلا مر الزمان وطول
الصفحه ٤٢٩ : تعالى في سورة «المدثر» : (إِنَّها لَإِحْدَى
الْكُبَرِ) جاء هنا افعل التفضيل مضافا. وقيل : إن الشاعر لم
الصفحه ٤٤٩ : ء تفريقا
وتفرقة فانفرق وافترق وتفرق وقوله تعالى في سورة «الإسراء» : (وَقُرْآناً فَرَقْناهُ) قال الجوهري
الصفحه ٤٥٣ :
تعرب إعراب (وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ) الآية الثالثة من سورة «الحاقة». الفصل : مضاف إليه
الصفحه ٤٥٤ :
الكريمة الخامسة عشرة وقد كررت هنا وفي آيات أخرى من السورة وفي هذا التكرير توكيد
للتهديد والوعيد بالعذاب
الصفحه ٤٦٨ : و «السبع» بضم الباء وإسكانها لغة حكاها الأخفش وغيره وهي الشائعة
كقوله تعالى في سورة «المائدة» : (وَما
الصفحه ٤٨٦ : ويستتر له بالمداراة من عتوه ـ أي من جبروته
واستكباره ـ كما أمر بذلك سبحانه في قوله في سورة «طه
الصفحه ٥١٣ : من سورة «النازعات» ويجوز أن تكون «مسفرة» خبر «وجوه» أي
مضيئة متلألئة وهي اسم فاعل للفعل : أسفرت : أي
الصفحه ٥٢٠ : وشرحت في الآية الكريمة الأولى من سورة «القيامة» والخنس : الكواكب
الرواجع بمعنى التي تظهر ليلا وتختفي
الصفحه ٥٣٢ : منها.
(وَما أَدْراكَ ما
يَوْمُ الدِّينِ)
(١٧)
تعرب إعراب
الآية الكريمة الثالثة من سورة «الحاقة
