عليهم. نقر : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. وجملة «نقر في الناقور» في محل جر بالإضافة.
(فِي النَّاقُورِ) : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل بمعنى فإذا قرع في البوق أو يكون الجار والمجرور متعلقا بنقر ونائب الفاعل مستترا بتقدير : فإذا قرع القرع في البوق بمعنى : فإذا نفخ في البوق النفخة الثانية وهي مناداة الناس للحشر. والناقور ـ فاعول ـ هو البوق وأصله القرع الذي هو سبب الصوت.
(فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ) (٩)
(فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ) : الفاء واقعة في جواب الشرط. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. يوم : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بيوم عسير وهو مضاف. إذا : اسم مبني على السكون الظاهر على آخره وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين : سكونه وسكون التنوين وهو في محل جر بالإضافة والجملة المعوض عنها بالتنوين وهي الجملة المحذوفة في محل جر بالإضافة التقدير : يومئذ ينقر في الناقور يقع يوم عسير على الكافرين أي فيوم النقر ..
(يَوْمٌ عَسِيرٌ) : خبر «ذلك» مرفوع بالضمة المنونة. عسير : صفة ـ نعت ـ ليوم مرفوع بالضمة المنونة أي شديد ..
(عَلَى الْكافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ) (١٠)
(عَلَى الْكافِرِينَ) : جار ومجرور متعلق بعسير وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
(غَيْرُ يَسِيرٍ) : صفة ثانية ليوم مرفوع بالضمة. يسير : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
(ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً) (١١)
(ذَرْنِي وَمَنْ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. النون للوقاية والياء ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ في محل نصب مفعول به بمعنى : دعني أو اتركني. الواو واو المعية. من :
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ١٠ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4044_irab-alquran-alkarim-10%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
