مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة والكاف في «أولئك» حرف خطاب بمعنى توخوا طريق الهداية.

(وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً) (١٥)

(وَأَمَّا الْقاسِطُونَ) : الواو استئنافية. أما : حرف شرط وتفصيل وسميت حرف شرط لأن الفاء الرابطة للجواب لا تفارقها و «القاسطون» مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أي الظالمون.

(فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ «القاسطون» الفاء واقعة في جواب «أما». كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. اللام حرف جر. جهنم : اسم مجرور باللام وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه اسم ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث. والجار والمجرور متعلق بكانوا أو بصفة محذوفة من «حطبا» قدم عليه فصار حالا. حطبا : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً) (١٦)

(وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا) : الواو عاطفة. أن : مخففة من «أن» الثقيلة واسمها ضمير الشأن المحذوف في محل نصب اسمها أي وأن الشأن والحديث. التقدير : وأنه وخبرها جملة فعلية فعلها متصرف وغير دعاء وقد وجب فصله من «أن» بلو أي أوحى أن الشأن والحديث والجملة في محل رفع خبر «أن» المخفف .. وهو حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. لو : حرف شرط غير جازم ـ حرف امتناع لامتناع ـ وكسرت الواو لالتقاء الساكنين. استقاموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «استقاموا» ابتدائية لا محل لها.

(عَلَى الطَّرِيقَةِ) : جار ومجرور متعلق باستقاموا بمعنى : لو استقام الجن على الطريقة المثلى وهي طريق الإسلام.