إعراب آياتها

(قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً) (١)

(قُلْ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت الواو ـ أصله : قول ـ لالتقاء الساكنين.

(أُوحِيَ إِلَيَ) : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. إلي : جار ومجرور متعلق بأوحي والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل نصب مفعول به.

(أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن مبني على الضم في محل نصب اسم «أن». استمع : فعل ماض مبني على الفتح. نفر : فاعل مرفوع بالضمة المنونة. وجملة «استمع نفر» في محل رفع خبر أن والجملة المؤولة من «أن» مع اسمها وخبرها في محل رفع نائب فاعل للفعل «أوحي» بمعنى استمع إلى القرآن جماعة.

(مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نفر» الفاء عاطفة. قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : قالوا لقومهم حين رجوعهم.

(إِنَّا سَمِعْنا) : الجملة المؤولة في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». سمعنا : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(قُرْآناً عَجَباً) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. عجبا : صفة ـ نعت ـ للموصوف «قرآنا» وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : قرآنا بديعا وهو مصدر يوضع موضع «العجيب» وفيه مبالغة.

(يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً) (٢)