(ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ) (٢٢)

(ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي) : نافية لا عمل لها. أصاب : فعل ماض مبني على الفتح. من : حرف جر زائد لتأكيد النفي. مصيبة : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه فاعل.

(الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «مصيبة» الواو عاطفة. لا : زائدة لتأكيد معنى النفي. في أنفس : جار ومجرور معطوف على «في الأرض» ويعرب مثله. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور بمعنى : ما أصابكم من جدب في الأرض ومرض في أنفسكم.

(إِلَّا فِي كِتابٍ) : حرف تحقيق بعد النفي. في كتاب : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «مصيبة» بعد تعريفها .. بمعنى إلا مكتوبة في كتاب أي ما أصابكم من مصيبة في الأرض كجدب وحرب ولا في أنفسكم كمرض وآفة إلا معلوم لدينا أو مكتوب في اللوح المحفوظ من قبل أن نخلقها.

(مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها) : جار ومجرور متعلق بمكتوبة. أن : حرف مصدري ناصب. نبرأ : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أي من قبل أن نخلق الأنفس أو المصائب. والجملة الفعلية «نبرأها» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر مضاف إليه أي من قبل برئها.

(إِنَّ ذلِكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» اللام للبعد والكاف للخطاب.

(عَلَى اللهِ يَسِيرٌ) : جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر «إن». يسير : خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة أي سهل وهين.