(أَلَمْ يَأْنِ) : الهمزة همزة استفهام لفظا وهمزة تقرير معنى. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يأن : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره ـ حرف العلة .. الياء ـ وبقيت الكسرة دالة عليه .. بمعنى : ألم يجىء أو يحن .. من «أنى الأمر ـ يأني .. كرمى يرمي .. إذا جاء إناه : أي وقته. بمعنى : حان.
(لِلَّذِينَ آمَنُوا) : اللام حرف جر. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيأني. آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى : ألم يأت الوقت للمؤمنين لأن تخشع قلوبهم .. فيكون الفاعل محذوفا ..
(أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ) : حرف مصدري ناصب. تخشع : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. قلوب : فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه. والجملة الفعلية «تخشع قلوبهم» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «يأني» أو في محل جر باللام.
(لِذِكْرِ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بتخشع. الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
(وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِ) : الواو عاطفة. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر لأنه معطوف على مجرور أي لذكر الله ولما نزل من الحق وهو القرآن. نزل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «نزل من الحق» صلة الموصول لا محل لها. من الحق : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» التقدير : حال كونه من الحق.
(وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ) : الواو عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. يكونوا : فعل مضارع ناقص معطوف على «تخشع» منصوب مثله وعلامة نصبه حذف
![إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز [ ج ٩ ] إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4043_irab-alquran-alkarim-09%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
