(وَقاتَلُوا وَكُلًّا) : معطوفة بالواو على «أنفقوا» وتعرب مثلها. الواو استئنافية. كلا : مفعول به مقدم منصوب بوعد وعلامة نصبه الفتحة المنونة لانقطاعه عن الإضافة بمعنى : وكل واحد من الفريقين.

(وَعَدَ اللهُ الْحُسْنى) : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم الضمة. الحسنى : مفعول به ثان منصوب بوعد وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : المثوبة الحسنى وهي الجنة.

(وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) : أعرب في الآية الكريمة الرابعة بمعنى : والله ذو خبرة بعملكم أو خبير بأعمالكم.

(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ) (١١)

(مَنْ ذَا الَّذِي) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر «من». الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من «ذا» أو صفة ـ نعت ـ له.

(يُقْرِضُ اللهَ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. والجملة الفعلية «يقرض الله ..» صلة الموصول لا محل لها.

(قَرْضاً حَسَناً) : مصدر ـ مفعول مطلق ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون مفعولا به على المعنى أي يسلفه مالا حسنا ـ تعبير مجازي ـ أو هو مصدر في موضع المفعول. حسنا : صفة ـ نعت ـ للمصدر «قرضا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(فَيُضاعِفَهُ لَهُ) : الفاء سببية. يضاعفه : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء الواقعة في جواب الاستفهام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. له : جار ومجرور متعلق بيضاعف بمعنى فيعطيه أجره على إنفاقه مضاعفا أضعافا من فضله.