(يُولِجُ اللَّيْلَ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الليل : مفعول به منصوب بالفتحة.
(فِي النَّهارِ) : جار ومجرور متعلق بيولج. والجملة الفعلية «يولج الليل ..» ابتدائية لا محل لها أو تكون في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو يولج .. أو في محل نصب حالا من الضمير «الهاء» في «له» والجار عامل فيه.
(وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يولج الليل في النهار» وتعرب إعرابها. بمعنى : يزيد من هذا في ذلك ومن ذلك في هذا.
(وَهُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ) : تعرب إعراب «وهو على كل شيء قدير» في الآية الكريمة الثانية والجار والمجرور «بذات» متعلق باسم الفاعل «عليم» بمعنى : عليم بنفس الصدور أي ببواطنها. والصدور : يكنى بها عن القلوب. أي بما يهجس فيها ويجيش في النفوس من النيات الخافية.
(آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ) (٧)
(آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ) : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا. الواو عاطفة. رسوله : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه بمعنى : صدقوا بوجود الله وبرسالة رسوله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ.
(وَأَنْفِقُوا مِمَّا) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب مثلها. مما : أصلها : من : حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن وقد أدغمت بنون «من» فحصل التشديد. والجار والمجرور متعلق بأنفقوا و «من» هنا للتبعيض وقد حذف مفعول «أنفقوا» لدلالة «من» التبعيضية عليه.