(رَبِّهِ جَنَّتانِ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان. جنتان : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى : ولمن خاف موقفه الذي يقف فيه العباد للحساب يوم القيامة بإطاعته الأوامر واجتنابه المعاصي.
(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) (٤٧)
هذه الآية الكريمة أعربت.
(ذَواتا أَفْنانٍ) (٤٨)
(ذَواتا أَفْنانٍ) : صفة ـ نعت ـ للموصوف «جنتان» مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الألف لأنها مثنى «ذوات» وهي من ملحقات جمع المؤنث السالم وحذفت نونها للإضافة التي تلازمها ـ أصلها : ذواتان ـ أفنان : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى جنتان ذواتا أغصان كثيرة تتشعب من فروع الشجرة.
(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) (٤٩)
هذه الآية الكريمة سبق إعرابها.
(فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ) (٥٠)
(فِيهِما عَيْنانِ تَجْرِيانِ) : الجملة الاسمية في محل رفع صفة ثانية للموصوف «جنتان». فيهما : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم و «ما» علامة التثنية أو الميم حرف عماد والألف علامة التثنية. عينان : مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. تجريان : الجملة الفعلية في محل رفع صفة ـ نعت ـ للموصوف «عينان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والألف ضمير متصل ـ ضمير الاثنين ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى : في الجنتين نهران يجريان في الأعلى والأسفل.
(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ) (٥١)
هذه الآية الكريمة المكررة سبق إعرابها.