(ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى) (١٧)
(ما زاغَ الْبَصَرُ) : نافية لا عمل لها. زاغ : فعل ماض مبني على الفتح. البصر : فاعل مرفوع بالضمة بمعنى ما مال بصر محمد عن الرؤية.
(وَما طَغى) : الواو عاطفة. ما : نافية لا عمل لها. طغى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى وما جاوز أو تجاوز الحد أي ما جاوز ما أمر برؤيته.
(لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى) (١٨)
(لَقَدْ رَأى) : اللام لام الابتداء والتوكيد أو واقعة في جواب قسم محذوف بتقدير : والله لقد رأى .. قد : حرف تحقيق. رأى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المقصورة للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو.
(مِنْ آياتِ رَبِّهِ) : جار ومجرور متعلق برأى أو بحال مقدمة من «الكبرى» لأنها متعلقة بصفة لها قدمت عليها. ربه : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه.
(الْكُبْرى) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر أو تكون «من» للتبعيض قائمة مقام مفعول «رأى» بمعنى : رأى بعض آيات ربه الكبرى. و «الكبرى» صفة للآيات مجرورة مثلها وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الألف للتعذر أو يكون المعنى : لقد رأى محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ الآية الكبرى في ليلة المعراج من آيات ربه فحذف الموصوف «الآية» وحلت الصفة «الكبرى» محلها.
(أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى) (١٩)
(أَفَرَأَيْتُمُ) : الهمزة همزة تأنيب وتهكم بلفظ استفهام. الفاء تزيينية. رأيتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء